译文
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
她说过要(yao)来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致(zhi)使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛(jue)起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始(shi)终不被社会承认呢?
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
有莘国君(jun)为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
因(yin)此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸(yi)。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养(yang)没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
注释
〔20〕家本秦也,我家本来是秦地人。杨恽是华阴人,华阴本属秦地。雅,甚,很。瑟(sè),一种乐器,有弦可供敲击。古代赵国妇女多善音乐。
⑦旅泊:飘泊。旅,一作“飘”。
汤沸:热水沸腾。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
(20)而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。培:凭。
朝服衣冠:早晨穿戴好衣帽。(服,名词作动词活用,意为穿戴,在句中作状语。)