译文
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的(de)(de)痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛(zhuan)顼、帝喾。诸子百家虽言(yan)黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜(shun)之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一(yi)般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
可怜王昭君(jun)的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
晚上还可以娱乐一场。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
注释
⑴猿愁:猿哀鸣。
19.易:换,交易。
83.洞:洞穿。掖:同“腋”。
⑷梦泽:即云梦泽。唐李白《〈大猎赋〉序》:“楚国不过千里,梦泽居其大半。”蒹(jiān)葭(jiā):指芦荻,芦苇。
祖帐(zhàng):为送别行人在路上设的酒宴帷帐。
⑶箸(zhù):筷子。
(12)盘盘焉,囷囷(qūn qūn)焉,蜂房水涡:盘旋,屈曲,像蜂房,像水涡。焉,相当于“凛然”“欣然”的“然”,意为...的样子。楼阁依山而筑,所以说像蜂房,像水涡。盘盘,盘旋的样子。囷囷,屈曲的样子,曲折回旋的样子。