"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
chi ci yi ri gao .wei ken xie ji ying .xi ji shan tai hao .kong yue sheng e qing .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
shi shi guan xia nen .song zhi fu xian gan .yan yuan ying ren de .lian bi xia ju lan ..
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
.chao ran du you qu .wu xian bie shan qing .yu bing bu tong shang .yun xian ying gong xing .
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
yue zhao jing xing geng shui jian .lu hua song fen dian yi jin ..
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
.zi di zeng qi pu sa seng .zhan tan lou dian pu beng teng .yin zhi jing sheng zhong nan dao .
.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
quan sheng xuan wan he .zhong yun bian qian feng .zhong qu fen xiang lao .tong shi da shi zong ..
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
译文
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于(yu)应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才(cai)真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世(shi)俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它(ta)的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
（齐宣(xuan)王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》）。
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
注释
⑨回头：指透彻醒悟。佛家语“苦海无边，回头是岸。”
（1）江国：江河纵横的地方。
旧曲：旧日坊曲。坊曲，常代指歌妓集聚之地。
长夏：长长的夏日。幽：宁静，安闲。
⑴贺圣朝：唐教坊曲名，后用为词牌。《花间集》有欧阳炯词，本名“贺明朝”，《词律》混入“贺圣朝”，误。有十余种格式。此词格式为：双调四十九字，仄韵格，上片四句三仄韵，下片五句三仄韵。
⑥华灯：雕刻非常精美的灯。
④恶草：杂草。
宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
"蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
清光到死也相随。"
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
"鸳鸯相见不相随，笼里笼前整羽衣。
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"