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春词二首

明代 / 葛鸦儿

诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"


春词二首拼音解释:

cheng zhi pi fu yong .he qu wan ren jie .wu dao tun zhu hou .zuo jian jiu zhou lie ..
yong xi wo yan tang .xiao tiao tian yi fang .qiu feng huai shui luo .han ye chu ge chang .
.zuo wen zhan ba tu lin ge .po lu shou bing juan rong mu .cang hai chu kan han yue ming .
men shi dui huan gong .yuan de lun bei xin .da kuai fang yi qi .he ci gu qing ping .
qiao cui feng xin sui .mao fei jian jiu chun .chao lai ming jing li .bu ren bai tou ren .
wen fu zhi cheng bi gan xi qi ci dian .qi hao qi .yang dan tian .
.lang miao xin cun yan he zhong .luan yu zhu zai ba cheng dong .
nian shen yu yan lao .shi bao hua zhuang xin .shi lei xia jin dian .jiao duo bu gu shen .
tiao bo fei zheng rong .shen chu bu ke yi .hun wei jiao long nu .qing jian yun yu ru .
lian mei yu fang cao .he xu tai wu qing .zheng jian li ren bie .chun xin xiang xiang sheng .
ji shan chu jiang wei .xun yan ban shi cai .wei lian qing yi gan .jiao mi tong nan cai .
.tiao di qin jing dao .cang mang sui mu tian .qiong yin lian hui shuo .ji xue man shan chuan .
cai ying xia yuan qu .shao man dong cheng lu .ren yi you bei huan .shi fang du ru gu ..

译文及注释

译文
忽然听(ting)到《悲风》的(de)曲调,又好像是《寒松》的声音。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦(bang)国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与(yu)我相伴。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要(yao)燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中(zhong)的荷花(hua)清雅洁净却缺少情韵。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。

注释
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。
  18 “遗金一饼”,一块丢失的金子
⑤堂:楚丘旁邑。景山:大山。京:高丘。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
20.徐喷以烟:慢慢地用烟喷。徐,慢慢地。以,用。
砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。

赏析

  本文排偶句的运用(yun yong)极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子(zi)。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  在这篇文章里,墨子(mo zi)对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借(yuan jie)子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  这一天,诗人又到郊外(jiao wai)游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

葛鸦儿( 明代 )

收录诗词 (1948)
简 介

葛鸦儿 葛鸦儿,唐朝女诗人。生卒年与生平不详。她最有名的作品《怀良人》最早见于韦庄所编的《又玄集》,因此可知她大约生活在中晚唐时期。又从此诗的描写来看,她应该是一个贫苦的底层劳动妇女。《全唐诗》801卷收录其诗三首。即《怀良人》和《会仙诗二首》。其中《会仙诗》描写的景象颇具道家色彩,似不应出自一个普通劳动妇女之手。如此说来,她的身世愈加扑朔迷离。

减字木兰花·新月 / 赵沅

转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"


闻虫 / 方子容

部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,


滁州西涧 / 汪晋徵

岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。


杂说四·马说 / 陈炯明

讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
一人计不用,万里空萧条。"
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。


/ 张殷衡

勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"


咏长城 / 朱申

羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。


山坡羊·江山如画 / 岑津

秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。


塞鸿秋·春情 / 任曾贻

松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。


夜上受降城闻笛 / 陆有柏

"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。


忆秦娥·箫声咽 / 曾有光

有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。