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怀天经智老因访之

金朝 / 罗贯中

李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
何人会得其中事,又被残花落日催。"
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
之功。凡二章,章四句)


怀天经智老因访之拼音解释:

li du qi ming zhen tian qie .shuo yun han ju bei li you ..
he ren hui de qi zhong shi .you bei can hua luo ri cui ..
you shi chu dong hu .geng yu yan xia zuo .fei wo yi bu xing .shi qu neng liu wo .
kai zhou ru xia zhi liang leng .bu si yun an du re xin ..
zhuo huan bu wang yin .gui xiu chang zai zi .zhi yin tang xiang fang .chui shu sao mao ci ..
chui xiang bie li pan zhe chu .dang ying he you duan chang ren ..
yuan xie qu zhong yuan .yong yi jin ren gong .ji bao cheng nian ke .zan ju er he rong ..
fang yu fei mei zhi di yi .ji bao huan yu yi xiao se .jun bu jian chao lai ge su qi .
zi chun sheng cheng zhe .sui mu xiang bai he .qu chen zhi bu jin .xuan hu shan yao zhai .
.wu zhou jian fang cao .chu ke dong gui xin .qu song xiang shan gu .jing heng yan yu shen .
bi dong zhi wang gui .zi zhi xing ke qian .ying chi ji shu ye .lin wo fang chen mian ..
zhi gong .fan er zhang .zhang si ju .

译文及注释

译文
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不(bu)悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
朽木不 折(zhé)
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下(xia)的台阶,百姓(xing)就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体(ti)的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭(gong)候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚(yi)小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
莫学那自恃勇武游侠儿,
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。

注释
⑸愁:使动用法,使……愁。
衰翁:老人。
⑷白草,牛马喜欢吃的一种牧草,熟时呈白色。
⑥帘栊(lóng龙):挂有帘子的窗户。
④真游:犹仙游。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。
⑵回马:指唐玄宗由蜀还长安。
[3]“将军”句:语出李陵《答苏武书》:“陵先将军功略盖天地,义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。

赏析

  前两句(ju)已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名(cheng ming)就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在(ying zai)天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态(dong tai)之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此(ru ci)则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在(xiu zai)昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展(mian zhan)开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

罗贯中( 金朝 )

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简 介

罗贯中 罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国演义》的作者。山西并州太原府人,主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

水仙子·舟中 / 申屠赤奋若

肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"


江雪 / 羽寄翠

炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
晚来留客好,小雪下山初。"
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。


核舟记 / 常敦牂

吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。


朝中措·梅 / 戈香柏

献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 厚鸿晖

"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,


载驱 / 公冶圆圆

"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,


瑞鹧鸪·观潮 / 况丙午

驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 衷亚雨

"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。


卜算子·席间再作 / 任书文

萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
觉来缨上尘,如洗功德水。"
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,


清平乐·采芳人杳 / 微生飞

恣此平生怀,独游还自足。"
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
相见应朝夕,归期在玉除。"
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"