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送元二使安西 / 渭城曲

南北朝 / 秦鉽

"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。


送元二使安西 / 渭城曲拼音解释:

.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
zhong tao zhong li .ji ren zhi e .chou en bao yi .hu ji zhi man .cheng ren zhi mei .
.a du li yu fo shen tong .guan ding nan shi li ji gong .chi zhou li xu zi yun zuo .
jiang shang xiang feng shuang yan bi .ran ran chun guang fang wan mian .an ran bie wo gui ji yan .
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
.zhi er jin he chu .gu gao du bu qun .lun shi wei xu wo .qiong yi dao wu wen .
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
bi kong yun chu shi .ying dao yu fan jiao .si mian geng sang zhe .xian wen he you qiu ..
ruo jiao yi xiang xian chuang xia .qia si kong hou bu zhuo xian ..
men feng xun shi di .jian yi huo jia tui .ji ri jing mao xia .xiao xiao wan ma sui ..
chan yue tang lin jin shui kai .xi yue qian pian chuan gu lv .nan zong yi ju yin ling tai .
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
jian shuo xian zhong yi you seng .yun lian shi quan fei xian dou .yue ming shan shu xia ku teng .

译文及注释

译文
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士(shi)豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身(shen)边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平(ping)民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
我相信我们一定能够百战百胜,一举把(ba)鬼子们全部扫光才回家乡
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
不要以为施舍金钱就是佛道,
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且(qie)他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!

注释
①“惜余春”,语出李白《惜余春赋》:“惜余春之将阑,每为恨兮不浅。”“余春”者,残存无多、转瞬将尽之春光也。惟其无多,惟其将尽,故格外值得珍惜。
[2]骄骢:壮健的骢马。
⒂老:大臣。
⑴孔巢父,《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号“竹溪六逸”。谢病,是托病弃官,不一定是真病。李白这时正在浙东,诗中又怀念到他,故题用“兼呈”。
(5)百斯男:众多男儿。百,虚指,泛言其多。斯,语助词,无义。
②[泊]停泊。

赏析

  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之(cai zhi)士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意(chun yi)盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖(li lin)灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎(er wei)(er wei)靡的宫体诗所可比拟。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

秦鉽( 南北朝 )

收录诗词 (2572)
简 介

秦鉽 (1621—1687)江苏无锡人,字克绳。顺治十二年进士。授编修。转广东参政分守雷州道,累迁江西按察使,以失出降调。起补长芦盐运使,迁湖南粮储道参政。谙吏治,工诗古文。

赠刘景文 / 赵崇杰

由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
(《道边古坟》)


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 朱宝善

神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"


蚕妇 / 刘友贤

月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
何止乎居九流五常兮理家理国。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
以下《锦绣万花谷》)
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
日日双眸滴清血。


归园田居·其二 / 柴宗庆

润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。


杂诗七首·其四 / 陈敷

氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。


百字令·宿汉儿村 / 萧介父

曷由旌不朽,盛美流歌引。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
无限白云山要买,不知山价出何人。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。


六州歌头·少年侠气 / 王建极

"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 陈少章

黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"


春题湖上 / 王台卿

"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"


尾犯·甲辰中秋 / 李朴

村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"