首页 古诗词 酬裴侍御对雨感时见赠

酬裴侍御对雨感时见赠

未知 / 徐延寿

幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。


酬裴侍御对雨感时见赠拼音解释:

mu fu chu jiao bi .lang guan xing bei yuan .gua shi you lv yu .ping fan ku yin yuan .
cong qi jin you bing .tong ren jie shen xie .zi jin wen wu zu .yi zui han xi ye ..
chu guan er shi nian .wei zeng zan qi qu .zhong bu bing pin jian .liao liao wu suo ju .
.san shi shi zhu hou .xian hao guan bei zhou .tao hua ying jun ma .su he ran qing qiu .
.cai jian wu zhou bai cao chun .yi wen yan yan yi sheng xin .
qiu feng chu zhu leng .ye xue gong mei chun .chao xi gao tang nian .ying yi cai fu xin ..
.yao pei diao gong han she sheng .dong gui xian ming jian shuang jing .qing si yu le kang hou ma .
.shan yu bu zuo ni .jiang yun bao wei wu .qing fei ban ling he .feng luan ping sha shu .
.tian pu fei wai jia .zhi ren chang yan ru .xin qi miao xiao han .ci lv xiang qiong ju .
yi fan ce tuo ru bo tao .pie xuan shao pen wu xian zu .chao fa bai di mu jiang ling .
man shan xi bi cao .chen chong mu ji xi xin he qiu .jian hu yan fei xi shen zi lao .
.yu shu qi liang yan .ning qing yi ye qian .bie li shang xiao jing .yao luo si qiu xian .
chao shi jian rong fu .jun wang an zhan lu .mao tou chu chu rao .chun shou li ni tu .

译文及注释

译文
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
人们都说头上的白发是(shi)因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以(yi)制止,还能有(you)几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什(shi)么比这个更快乐呢?
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕(can)作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计(ji)较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟(shu)了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。

注释
3.过:拜访。奼:通“托“,夸耀。
⑸此地:指渭水边分别之地。
⑥掩泪:擦干。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
196、曾:屡次。
弗如远甚:远不如。弗:不。
7.之:代词,指代陈咸。
19.是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、越发。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。

赏析

  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为(zui wei)动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀(miao jue)。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号(gu hao)啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔(run rou)和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人(he ren)生际遇。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中(yi zhong)爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

徐延寿( 未知 )

收录诗词 (2975)
简 介

徐延寿 字存永。闽县(福建省福州市)人,明末清初着名诗人、学者。藏书家徐火勃 子。明诸生,明亡不仕,与许友、陈浚号称“闽中三才子”,名冠一时。有《尺木集》。其“红雨楼”藏书闻名四方。其父卒后,承父志,读父所遗留藏书,益加购藏。家有书楼名“鳌峰”,至延寿时,改称“鳌峰书舍”,牙签四周。藏书之富,当地无人可比。另有唐代诗人徐延寿,江宁人,唐开元间处士。《全唐诗》收其诗三首。

王孙满对楚子 / 释今摄

浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"


阳湖道中 / 僧某

"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。


草 / 赋得古原草送别 / 陆诜

楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,


国风·周南·芣苢 / 柯庭坚

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,


无题·重帏深下莫愁堂 / 马来如

狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
此时与君别,握手欲无言。"
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。


咏虞美人花 / 蔡元定

"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
回风片雨谢时人。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。


赠孟浩然 / 刘庠

实欲辞无能,归耕守吾分。"
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 宏度

"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。


有南篇 / 陈以鸿

何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。


凉州词二首 / 薛朋龟

"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。