首页 古诗词 渔父·收却纶竿落照红

渔父·收却纶竿落照红

唐代 / 徐良策

长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。"
地将幽兴惬,人与旧游疏。林下纷相送,多逢长者车。"
长虹掩钓浦,落雁下星洲。草变黄山曲,花飞清渭流。
岸杼含苍捄,河蒲秀紫台。月馀偏地赏,心尽故人杯。
江果瑶池实,金盘露井冰。甘泉将避暑,台殿晓光凝。
"闰月再重阳,仙舆历宝坊。帝歌云稍白,御酒菊犹黄。
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
游童挟弹一麾肘,臆碎羽分人不悲。天生众禽各有类,
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
长驱万里詟祁连,分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳,
钓玉君徒尚,征金我未贤。为看芳饵下,贪得会无全。"
岸昏涵蜃气,潮满应鸡声。洲迥连沙静,川虚积熘明。


渔父·收却纶竿落照红拼音解释:

chang yu luo zhao jin .gao liu mu chan yin .yi fan tao yuan lu .bie hou nan zhui xun ..
di jiang you xing qie .ren yu jiu you shu .lin xia fen xiang song .duo feng chang zhe che ..
chang hong yan diao pu .luo yan xia xing zhou .cao bian huang shan qu .hua fei qing wei liu .
an zhu han cang ju .he pu xiu zi tai .yue yu pian di shang .xin jin gu ren bei .
jiang guo yao chi shi .jin pan lu jing bing .gan quan jiang bi shu .tai dian xiao guang ning .
.run yue zai zhong yang .xian yu li bao fang .di ge yun shao bai .yu jiu ju you huang .
xuan quan zhu guan xia .lie zhang jin ping shu .qi yuan lin yu mi .jia fan gu zi xu .
you tong xie dan yi hui zhou .yi sui yu fen ren bu bei .tian sheng zhong qin ge you lei .
yuan tuo jiao shen bu gan you .shao nian shi xian ruo ping di .du yi chang jian ling qing qiu .
yi chao long xing wu .ben wen tou zhu shi .yin zhi xing yu pian .qi zi wu xing bei .
chang qu wan li zhe qi lian .fen hui san ming wu gong xuan .bai fa wu hao yao sui liu .
diao yu jun tu shang .zheng jin wo wei xian .wei kan fang er xia .tan de hui wu quan ..
an hun han shen qi .chao man ying ji sheng .zhou jiong lian sha jing .chuan xu ji liu ming .

译文及注释

译文
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美(mei),为人间天上所少有。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
宫中把新火(huo)赐给大臣。古代风俗(su)(su),寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
只有失去(qu)的少年心。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞(xia)的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?

注释
致酒:劝酒。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
(24)徐夫人:姓徐,名夫人。一个收藏匕首的人。
49.外:指池水表面之上。发:开放。芙蓉:即荷花。菱华:即菱花,开小白花。
125.行:行列。就队:归队。
松岛:孤山。
⑷余:我。
⑽骑驴:与乘马的达官贵人对比。十三载:从公元735年(开元二十三年)杜甫参加进士考试,到公元747年(天宝六载),恰好十三载。旅食:寄食。京华:京师,指长安。

赏析

  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  “而今渐觉出蓬(chu peng)蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线(shi xian)也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台(gao tai)西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不(yu bu)显得单调了。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明(de ming)彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

徐良策( 唐代 )

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简 介

徐良策 徐良策,字悬赤。东莞人。事见明张乔《莲香集》卷二。

七绝·观潮 / 雅蕾

"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。
"旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,
可悲不可朽,车輤没荒榛。圣主贤为宝,吁兹大国贫。"
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。
青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。"
朅来已复去,今去何来思。回首谢同行,勤会安请期。"
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。
"心是伤归望,春归异往年。河山鉴魏阙,桑梓忆秦川。


羌村 / 张简胜楠

一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。
始下芙蓉楼,言发琅邪岸。急为打船开,恶许傍人见。"
大易占云南山寿,zazb共乐圣明时。"
"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。
心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
莫言阙下桃花舞,别有河中兰叶开。"
"丹旐何飞扬,素骖亦悲鸣。晨光照闾巷,輀车俨欲行。


水调歌头·江上春山远 / 嵇火

"湘东股肱守,心与帝乡期。舟楫中途蹇,风波复来思。
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
雾暗津浦失,天寒塞柳疏。横行十万骑,欲扫虏尘馀。"
棘寺游三礼,蓬山簉八儒。怀铅惭后进,投笔愿前驱。
"凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。


论诗三十首·其四 / 闾丘诗雯

武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
南国无霜霰,连年见物华。青林暗换叶,红蕊续开花。春去闻山鸟,秋来见海槎。流芳虽可悦,会自泣长沙。
夜晴星河出,耿耿辰与参。佳人夐青天,尺素重于金。
出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意,下鞭走马城西原。
"姬典歌时迈,虞篇记省方。何如黑帝月,玄览白云乡。
城阙雾中近,关河云外连。谬陪登岱驾,欣奉济汾篇。"
风土乡情接,云山客念凭。圣朝岩穴选,应待鹤书征。"
天子千年万岁,未央明月清风。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 尉迟东焕

圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
月思关山笛,风号流水琴。空声两相应,幽感一何深。
醉中求习氏,梦里忆襄王。宅坏仍思凤,碑存更忆羊。
强饮离前酒,终伤别后神。谁怜散花萼,独赴日南春。"
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转,桃枝绿扇微风发。
名隆五岳,秩映三台。严祠已备,睟影方回。
"彭泽官初去,河阳赋始传。田园归旧国,诗酒间长筵。
匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 硕访曼

"九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。
掌中无力舞衣轻,翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰,
井邑周秦地,山河今古情。纡馀一水合,寥落五陵平。
"涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。
既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,
桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。
岁月行遒尽,山川难重陈。始知亭伯去,还是拙谋身。"
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 板恨真

"采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
远近洲渚出,飒沓凫雁喧。怀古空延伫,叹逝将何言。"
霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。
空令猿啸时,泣对湘潭竹。"
萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁,妻子与弟兄。
泣对西州使,悲访北邙茔。新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。


落花 / 巫马兰梦

外尹方为政,高明自不欺。老人骖驭往,童子狎雏嬉。
泽流惠下,大小咸同。"
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
莺啼正隐叶,鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。"


于阗采花 / 尉迟津

佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。三始贻遐贶,万岁受重釐。
雄名不朽,奕叶而光。建国之兆,君临万方。"
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
"万里盘根植,千秋布叶繁。既荣潘子赋,方重陆生言。
千春万寿多行乐,柏梁和歌攀睿作。赐金分帛奉恩辉,
舞罢飞燕死,片片随风去。"


南歌子·疏雨池塘见 / 桥甲戌

东望何悠悠,西来昼夜流。岁月既如此,为心那不愁。"
"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
崇恩逾五日,惠泽畅三才。玉帛群臣醉,徽章缛礼该。
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"
"万里无人见,众情难与论。思君常入梦,同鹊屡惊魂。
匪惟在人利,曾是扶天意。天意岂云遥,雪下不崇朝。