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乞食

唐代 / 郭翰

不种东溪柳,端坐欲何为。"
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
相去幸非远,走马一日程。"


乞食拼音解释:

bu zhong dong xi liu .duan zuo yu he wei ..
.qi di san ren jie .jiao shen yi zhi shu .wo tou bing ying yan .jun bao shui lian yu .
jian ji du shan nan de bing .bu neng jiu liao sheng min bing .ji xu xian zhuo chen tu ying .
chang wen gu ren yu .sun yi zhou bi fu .jin ri liang gan xin .huan ta tai cang gu ..
shui bei shui nan qiu yue ye .guan xian sheng shao chu sheng duo ..
an luo deng hua jin .xian sheng cao zuo chen .yin qin bao xian guan .ming ri you jia bin ..
zhuan zhu chu yi zhang .ming huan yu shang che .qing yi chuan zhan ru .jin xiu yi tiao xie .
si shi zhuo fei jun si ma .nan er guan zhi wei cuo tuo ..
zheng se cui qiang yu .gang chang ji wo yi .chang zeng chi lu wei .bu ni bao qi er .
xing qiang bu kuo wu fang bian .fen zong bai zhang tou tai gao .bo zhou hui tou xiang nan zhuan .
ren jun yu xiang you ren dao .mo zuo man jing hua yan kan ..
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
.xian dong qian nian yi du xian .deng xian tou ru you tou hui .
.zhu fu xian lang bai xue ge .he ren sui shao ai ren duo .
fan qi guan shu yi .men fu fang guo ran .po suo ting qian bu .an wen chuang xia mian .
xiang qu xing fei yuan .zou ma yi ri cheng ..

译文及注释

译文
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
住在小(xiao)楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我(wo)四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城(cheng)门(men)。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那(na)并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气(qi)质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
魂魄归来吧!
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们(men)的著作,还想让人们了解他们的事(shi)迹,所以就编写了他们的合(he)传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。

注释
3.北客:作者自指,言客有思乡情也。
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
点绛唇:词牌名。此调因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句,从第二句起用三仄韵;下阕五句,亦从第二句起用四仄韵。《词律》认为,上阕第二句第一字宜用去声,“作平则不起调”。但亦有作平起调者。又有《点樱桃》《十八香》《南浦月》《沙头雨》《寻瑶草》《万年春》等异名。
④黄道:是古人想象中太阳绕地运行的轨道。
[110]灵体:指洛神。

赏析

  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体(ju ti)比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明(yuan ming)开始做官到最终归隐(yin),正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位(wei)情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才(ying cai),却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双(ta shuang)鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

郭翰( 唐代 )

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简 介

郭翰 唐常州晋陵人。为御史,巡察陇右,多所按劾。次宁州,民争言刺史狄仁杰有异政。翰以其政可知,荐名于朝。后辞宪官,改麟台郎。坐事,贬巫州司法参军。

乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 书成

之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。


思母 / 李殿丞

"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。


春日归山寄孟浩然 / 完颜璟

迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,


黄台瓜辞 / 陈于泰

渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。


北禽 / 杨介

曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。


生查子·鞭影落春堤 / 潘亥

"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"


白云歌送刘十六归山 / 郑思肖

也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.


落梅风·人初静 / 房旭

"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 姚湘

鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
东海西头意独违。"
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"


龟虽寿 / 毌丘恪

"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
以此送日月,问师为何如。"