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丑奴儿·书博山道中壁

金朝 / 刘宏

晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。


丑奴儿·书博山道中壁拼音解释:

qing bei yin an .yue duo ri guang .wang wang xing su .ri yi tang tang .tian ji zhi xing ming .
.er gen de ting qin chu chang .xin di wang ji jiu ban han .
.bi jian qu nian hui .yu shi san liang ren .jin lai jian ti bi .shi yi shi qian shen .
ben bei fan cheng yong .si nan que shi guo .qiong cang zhen mo mo .feng yu man jie jie .
nong shui you tong zhao .jian ju xiao fu che .qi rao zheng du chu .yi pi jin biao xie .
kuang jun bing gao yi .fu gui shi ru yun .wu hou san xiang jia .yan leng bu jian jun .
fu xing ban shi ta ren li .xuan xuan li xiang ta qing gui .xiao bi chai men du han shi ..
qiu wu bai lu dong wu xue .yi ru shang lin san si nian .you feng jin sui ku han yue .
.si shui ting bian yi fen san .zhe jiang lou shang zhong you pei .hui bian er shi nian qian bie .
.bao wan zhi yi zuo .zhong xiao zhen bi mian .yi cong shen qu guo .zai jian ri zhou tian .

译文及注释

译文
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁(liang)间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
  秦称帝(di)之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅(qian),(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会(hui)使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九(jiu)种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴(qin)垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
往日勇猛,如今何以就流水落花。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
槁(gǎo)暴(pù)
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。

注释
②忡忡:忧虑不安。《诗经·草虫》:“未见君子,忧心忡忡”。
[6]九疑:即九疑山,在今湖南宁远县境内。
⑹军:指左右神策军,皇帝的禁军之一。
⑤残月出门时美人和泪辞:此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。
(7)冻雷:寒日之雷
7. 独:单独。
飞盖:飞车。

赏析

  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人(shi ren)的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定(yi ding)的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅(xiao ya)·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  “山水寻吴越(wu yue),风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  其五
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为(you wei)君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

刘宏( 金朝 )

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简 介

刘宏 刘宏,字超远,号梅堂,明时无锡人。甲子举人,累官东平知州。

陪裴使君登岳阳楼 / 李廷纲

惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 释志南

吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。


听雨 / 王灿

皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
因知康乐作,不独在章句。"
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。


大铁椎传 / 崔公辅

嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 龚佳育

唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"


齐桓晋文之事 / 张宣明

破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 王璋

"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
通州更迢递,春尽复如何。"
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,


谒金门·双喜鹊 / 萧结

言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。


周颂·小毖 / 崔致远

越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,


四时田园杂兴·其二 / 邹元标

谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。