"阳羡兰陵近，高城带水闲。浅流通野寺，绿茗盖春山。
"介胄鹰扬出，山林蚁聚空。忽闻飞简报，曾是坐筹功。
"客从南县来，浩荡无与适。旅食白日长，况当朱炎赫。
"江路东连千里潮，青云北望紫微遥。
夕阳入东篱，爽气高前山。霜蕙后时老，巢禽知暝还。
客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。"
褐衣不得见，黄绶翻在身。吏道顿羁束，生涯难重陈。
暗尘生古镜，拂匣照西施。舅氏多人物，无惭困翮垂。"
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
"历历缘荒岸，溟溟入远天。每同沙草发，长共水云连。
日月笼中鸟，干坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。"
素闻赵公节，兼尽宾主欢。已结门庐望，无令霜雪残。
楚贡何年绝，尧封旧俗疑。长吁翻北寇，一望卷西夷。
渐惜容颜老，无由弟妹来。兵戈与人事，回首一悲哀。"
回云随去雁，寒露滴鸣蛩。延颈遥天末，如闻故国钟。"
.yang xian lan ling jin .gao cheng dai shui xian .qian liu tong ye si .lv ming gai chun shan .
.jie zhou ying yang chu .shan lin yi ju kong .hu wen fei jian bao .zeng shi zuo chou gong .
.ke cong nan xian lai .hao dang wu yu shi .lv shi bai ri chang .kuang dang zhu yan he .
.jiang lu dong lian qian li chao .qing yun bei wang zi wei yao .
xi yang ru dong li .shuang qi gao qian shan .shuang hui hou shi lao .chao qin zhi ming huan .
ke she tao shui guo .gu cheng hu yan fei .xin zhi bie jun hou .kai kou xiao ying xi ..
he yi bu de jian .huang shou fan zai shen .li dao dun ji shu .sheng ya nan zhong chen .
an chen sheng gu jing .fu xia zhao xi shi .jiu shi duo ren wu .wu can kun he chui ..
.fa yuan zi bo zhong .dong zhu jing xiang yang .yi dao ru ming bo .bie liu wei cang lang .
.li li yuan huang an .ming ming ru yuan tian .mei tong sha cao fa .chang gong shui yun lian .
ri yue long zhong niao .gan kun shui shang ping .wang sun zhang ren xing .chui lao jian piao ling ..
su wen zhao gong jie .jian jin bin zhu huan .yi jie men lu wang .wu ling shuang xue can .
chu gong he nian jue .yao feng jiu su yi .chang yu fan bei kou .yi wang juan xi yi .
jian xi rong yan lao .wu you di mei lai .bing ge yu ren shi .hui shou yi bei ai ..
hui yun sui qu yan .han lu di ming qiong .yan jing yao tian mo .ru wen gu guo zhong ..
译文
这一(yi)切的一切，都将近结束了……
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着(zhuo)刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治(zhi)安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不(bu)肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还(huan)要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
白露降下沾浥百草啊(a)，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
君王亲手发箭射(she)猎物，却怕射中青兕有祸生。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置(zhi)失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
注释
15.持:端
美我者：赞美/认为……美
②妆晃：谓样子难看。引申为出丑之意。
（11）鸳鸯：水鸟，雌雄成对，日夜形影不离。
惹红巾万千：引起成千上万起义的红巾军。红巾军，元末农民起义军，用红巾裹头故名。
（5） 栀子：常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足；那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
9.凡百元首：所有的元首，泛指古代的帝王。
这首诗作于李白开元（唐玄宗年号，713—741）年间漫游东鲁之时。李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历。祖国山川风物，在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城（今山东济宁）尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山（在今山东省泰安县东南四十里）中。此时李白虽抱有经世济民之志，但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中，他高歌纵酒，啸傲山林，怡情自然，怀才自负，毫无末路穷途之感。
李纾 李纾，字仲舒，礼部侍郎李希言之子。少有文学。天宝末，拜秘书省校书郎。大历初，吏部侍郎李季卿荐为左补阙，累迁司封员外郎、知制诰，改中书舍人。寻自虢州刺史征拜礼部侍郎。德宗居奉天，择为同州刺史，寻弃州诣梁州行在，拜兵部侍郎。反正，兼知选事。李怀光诛，河东节度及诸军会河中，诏往宣劳节度，使还，敷奏合旨，拜礼部侍郎。
高门知庆大，子孝觉亲荣。独揽还珠美，宁唯问绢情。
田父嗟胶漆，行人避蒺藜。总戎存大体，降将饰卑词。
有意莲叶间，瞥然下高树。擘波得潜鱼，一点翠光去。
秋水石栏深，潺湲如喷玉。杂芳被阴岸，坠露方消绿。
"二仪积风雨，百谷漏波涛。闻道洪河坼，遥连沧海高。
偶逐干禄徒，十年皆小官。抱板寻旧圃，弊庐临迅湍。
烟霞得情性，身世同刍狗。寄谢营道人，天真此翁有。"
"楩楠枯峥嵘，乡党皆莫记。不知几百岁，惨惨无生意。
已觉良宵永，何看骇浪翻。入期朱邸雪，朝傍紫微垣。
元戎阃外令，才子幄中筹。莫听关山曲，还生出塞愁。"
古来达士志，宁受外物牵。顾惟鲁钝姿，岂识悔吝先。
行李千金赠，衣冠八尺身。飞腾知有策，意度不无神。
文体此时看又别，吾知小庾甚风流。"
高阁逼诸天，登临近日边。晴开万井树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。早知清净理，常愿奉金仙。
与物无亲疏，斗酒胜竹帛。何必用自苦，将贻古贤责。"
"落日知分手，春风莫断肠。兴来无不惬，才在亦何伤。
"愁人待晓鸡，秋雨暗凄凄。度烛萤时灭，传书雁渐低。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。
耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。"
好栗分通子，名香赠莫愁。洗杯新酒熟，把烛故人留。
"闻道南行市骏马，不限匹数军中须。襄阳幕府天下异，
每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢，况因令节求。
遥想白云里，采苓春日迟。溪花藏石径，岩翠带茅茨。
"桂阳年少西入秦，数经甲科犹白身。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
高枕虚眠昼，哀歌欲和谁。南宫载勋业，凡百慎交绥。"
梵筵清水月，禅坐冷山阴。更说东溪好，明朝乘兴寻。"
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。"
"腰佩雕弓汉射声，东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马，
吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，
缅想古人增叹惜，飒然云树满岩秋。"
饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由保岁寒。"
清吟送客后，微月上城初。彩笔有新咏，文星垂太虚。
新作蛾眉样，谁将月里同。有来凡几日，相效满城中。
曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
玉润终孤立，珠明得暗藏。馀寒折花卉，恨别满江乡。"
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休，阵前部曲终日死。
江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。
近寺闻钟声，映陂见树影。所思何由见，东北徒引领。"
"君家东海东，君去因秋风。漫漫指乡路，悠悠如梦中。
幽涧生蕙若，幽渚老江蓠。荣落人不见，芳香徒尔为。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"
咄咄宁书字，冥冥欲避矰.江湖多白鸟，天地有青蝇。"
公为二千石，我为山海客。志业岂不同，今已殊名迹。
"汩汩避群盗，悠悠经十年。不成向南国，复作游西川。
忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助，
东郊尚烽火，朝野色枯藁。西极柱亦倾，如何正穹昊。"
"主家阴洞细烟雾，留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄，
"我衰太平时，身病戎马后。蹭蹬多拙为，安得不皓首。
物微世竞弃，义在谁肯征。三岁清秋至，未敢阙缄藤。"
世已疏儒素，人犹乞酒钱。徒劳望牛斗，无计劚龙泉。"
"愁人待晓鸡，秋雨暗凄凄。度烛萤时灭，传书雁渐低。
君有失母儿，爱之似阿阳。始解随人行，不欲离君傍。
鸿鹄志应在，荃兰香未衰。金门定回音，云路有佳期。"
永愿依胜侣，清江乘度杯。"
斯文忧患馀，圣哲垂彖系。"
社稷堪流涕，安危在运筹。看君话王室，感动几销忧。"
"往岁衣褐见，受服金马门。拟将忠与贞，来酬主人恩。
"终岁不得意，春风今复来。自怜蓬鬓改，羞见梨花开。
北使经大寒，关山饶苦辛。边兵若刍狗，战骨成埃尘。
料敌知无战，安边示有征。代云横马首，燕雁拂笳声。
涧水空山道，柴门老树村。忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。"
"谿水碧于草，潺潺花底流。沙平堪濯足，石浅不胜舟。
六龙瞻汉阙，万骑略姚墟。玄朔回天步，神都忆帝车。
闲鹭惊箫管，潜虬傍酒樽。暝来唿小吏，列火俨归轩。"
"骏马淮南客，归时引望新。江声六合暮，楚色万家春。
"急管更须吹，杯行莫遣迟。酒光红琥珀，江色碧琉璃。
转知人代事，缨组乃徽束。向若家居时，安枕春梦熟。
中园陷萧艾，老圃永为耻。登于白玉盘，藉以如霞绮。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。
残阳在翠微，携手更登历。林行拂烟雨，溪望乱金碧。
老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。"
君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。
荧荧金错刀，擢擢朱丝绳。非独颜色好，亦用顾盼称。
骑马行春径，衣冠起晚钟。云门青寂寂，此别惜相从。"
"芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
不畏心期阻，惟愁面会赊。云天有飞翼，方寸伫瑶华。"
"王生今才子，时辈咸所仰。何当见颜色，终日劳梦想。
黄阁长司谏，丹墀有故人。向来论社稷，为话涕沾巾。"
贡喜音容间，冯招病疾缠。南过骇仓卒，北思悄联绵。