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饮酒·十一

五代 / 郑文康

"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"


饮酒·十一拼音解释:

.ci shen sui bu xi .you dao yi lao sheng .wan li jiang hu meng .qian shan yu xue xing .
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
.ta song ceng feng hou .bei juan ju shi xin .bu zhi jiang yi ju .fen fu yu he ren .
jiang zhi yi yu .ling sang ma shu .cang xiang fu .bu ji bu han .shang xia yi ban ..
tui dao na jia niang zi wo .qie liu jiao zhu dai shu tou .
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .
.wu shou xin cai jian .sou luo jin zhi gui .shui zeng shi gu lv .jun zi fu tian ji .
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
you xian sheng lai si qu ren .zhong yu hu li wei ku xue .man shi gui he yang jing shen .
wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
.hu hu dong zhong si .ren jian he suo zhi .lao guo li luan shi .sheng zai tai ping shi .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
yue man zhen ru jing .hua kai jue shu fang .ting qian ying zhuan chu .shi ting yu yuan chang ..

译文及注释

译文
早知潮水的(de)涨落这么守(shou)信,
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
恍惚中看见松树活(huo)动起来(lai),疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
互看白刃乱飞(fei)舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她(ta)一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”

注释
⑤“人去”句:是说情郎离去,只有阑外绿水依然悠悠流去。流水,隐喻时光悄悄地逝去。
63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
⑸这句以“宿鸟”自比,言人皆恋故土,所以即便是困守穷栖,依旧在所不辞。
82、敖仓:秦代在敖山上筑仓储粮,所以叫敖仓,也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
⑴绣帘:一作“翠帘”。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
⑽式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,表归隐之意。

赏析

  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊(jia yi)遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以(wu yi)某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给(shi gei)人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润(hua run)泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

郑文康( 五代 )

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简 介

郑文康 (1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。

忆秦娥·山重叠 / 释绍珏

"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。


从军行 / 任随

舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 释道全

须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,


营州歌 / 胡杲

留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
右台御史胡。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 顾起元

独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
肠断人间白发人。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。


剑阁铭 / 郭昭着

"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 谭处端

野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,


恨别 / 胡釴

"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"


清明呈馆中诸公 / 赵鼐

欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"


宿建德江 / 郑方坤

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)