首页 古诗词 江梅

江梅

魏晋 / 谭岳

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
中鼎显真容,基千万岁。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
华池本是真神水,神水元来是白金。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。


江梅拼音解释:

.tong bai zhen ren zeng ci ju .fen xiang ya xia song ling shu .chao hui shi yan san shan ke .
shi wu ru shang ri .sheng can qu sha shi .shou wen qing de de .wu yi jie zi zi .
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..
zhong ding xian zhen rong .ji qian wan sui ..
xun huan xi bu xi .ru bi xi che lun .che lun xi ke xie .qie xin xi yan shen .
.yi de xian ju ci di lai .hua cong zi bian bu zeng zai .ting qian ya shu zhang yi heng .
yuan qin fei guo da jiang cheng .xian xiao bu shui lian chang ye .jing zhao wu yan xie yi deng .
zhi shang xin zhong jin .si chui yan jian kuan .yu zhi han gu lv .shi jian feng xiao kan ..
.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
xi di kong liu shui .dong yuan dan ju yun .zui shang mei ling wang .hua xue zheng fen fen .
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
shi ming tui shou jian .fu jia ni qian ke .shu ri wen tian fu .shan yi zhi ji he ..
.shang xuan da di jiang kun wei .ji wei wei chen fu sheng qi .qi bi chi guang ying shi ri .
shi qiao yi shi shen xian zhu .bai feng fei lai you fei qu .wu yun piao miao yu yi gao .
.le guang qing lei jing ji nian .cha niang xiang tuo bu lun qian .
ju hai hong ya luan ye jin .ru wan si .qiu yi sheng .tou zhen ou xue fei tong yu .
hua chi ben shi zhen shen shui .shen shui yuan lai shi bai jin .
ming ming shuo xiang zhong huang lu .pi li sheng zhong zi de shen .

译文及注释

译文
剑泉深得无法测量,陡峭的(de)岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上(shang)林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子(zi)喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清(qing)酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她(ta)在雨中荡起秋千抒发闲情。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。

注释
供帐:举行宴请。
(39)疏: 整治
待:接待。
[18]“朱鲔”句。朱鲔(wěi伟)是王莽末年绿林军将领,曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳,朱鲔拒守,光武遣岑彭前去劝降,转达光武之意说,建大功业的人不计小恩怨,今若降,不仅不会被杀,还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血,同“喋血”,谓杀人多流血满地,脚履血而行。友于,即兄弟。《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。
57、万石:汉代石奋。他和四个儿子都官至二千石,共一万石,所以汉景帝称他为“万石君”。一生以谨慎著称。
(4)仲尼:孔子的字。道:述说,谈论。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道”,不主张“霸道”,所以孟子这样说。

赏析

  这首诗二、三两联都是自然成(ran cheng)对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来(nian lai),就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  “裴叔则(ze)”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河(huang he)落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解(liao jie)到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多(duo)么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  小序鉴赏
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

谭岳( 魏晋 )

收录诗词 (6437)
简 介

谭岳 谭岳,字鲲溟。番禺人。时进子。明神宗万历十三年(一五八五)举人。官博白知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

与东方左史虬修竹篇 / 繁词

"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。


狱中题壁 / 碧鲁艳艳

还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 练之玉

"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。


南歌子·脸上金霞细 / 熊含巧

自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。


塞上听吹笛 / 贠童欣

归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。


回车驾言迈 / 丘申

一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。


渡青草湖 / 合甲午

"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"


垂钓 / 胥寒珊

镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。


椒聊 / 屠玄黓

倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,


石灰吟 / 湛兰芝

他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"