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行经华阴

南北朝 / 孔祥淑

"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
三馆学生放散,五台令史经明。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
灵境若可托,道情知所从。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"


行经华阴拼音解释:

.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
shi jian zong you fu hua shi .zheng ji xian shan chu shi ren ..
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
luan lu fang li hua .che shu jian si qin .liu nian piao shu hu .shu zha mo yin xun .
wan hui qing chan yan .han jiang bai niao fei .ta nian jiu shan qu .wei zi yuan xie gui ..
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
.yu du gu ren shu .sui shi gu ren mian .bu shi shi gu ren .xie zheng xin zi jian .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
.dong lin qi yin li .ri yue wei xu ying .yuan wang fu yun ge .kong lian ding shui qing .
shu juan xu qiu zhi .xu gen yi de yin .si yan ru bu huo .qian li yi xiang qin ..

译文及注释

译文
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我(wo)能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是(shi)定然不能支撑了。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
朽(xiǔ)
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
山路很(hen)陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫(fu)男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图(tu)安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。

注释
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。
(70)罔民:张开罗网陷害百姓。罔,同“网”,用作动词。
43、庄:《庄子》。老:《老子》。
⑦岑寂:寂静。
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。
56.蘖(bò):即黄蘖树。其高数丈,其皮外白里黄,入药清热燥湿。离:通“樆(lí)”,即山梨树。朱杨:生于水边的树名,即赤茎柳。

赏析

  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方(fang)。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙(gao miao)。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这(shan zhe)地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为(ben wei)准。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

孔祥淑( 南北朝 )

收录诗词 (8415)
简 介

孔祥淑 孔祥淑,字齐贤,曲阜人。保山浙江巡抚刘树堂室。有《韵香阁诗草》。

龙门应制 / 所单阏

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"


醉太平·寒食 / 贡乙丑

尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。


忆江南 / 郸醉双

苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威


淮阳感怀 / 钟离永真

瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
狂花不相似,还共凌冬发。"


伐柯 / 修云双

腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"


九怀 / 咸惜旋

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"


唐多令·惜别 / 梁戊辰

玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。


清平乐·检校山园书所见 / 夹谷栋

也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
此镜今又出,天地还得一。"
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。


周颂·访落 / 钟离建昌

鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"


秋至怀归诗 / 刑辰

"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。