译文
神仙是不死的,然而(er)服(fu)药求神仙,又常常被药毒死,
步骑随从分列两旁。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山(shan)川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝(chao)廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们(men)各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑(zhu)巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
久(jiu)客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
注释
清流之关:在滁州西北清流山上,是宋太祖大破南唐兵的地方。
(23)勒:刻。山阿:山坳处。
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
⑨女萝:菟丝有时缠在女萝上,比喻男女的爱情。
“文”通“纹”。
16.逝:去,往。
3.休:停止
(18)沨沨(feng):轻飘浮动的样子。