声无哀乐论
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
惭无窦建，愧作梁山。
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
声无哀乐论拼音解释:
ye shu guang lang fa .ren jia fei cui guo .fan yi ci zhong hao .jun wen ding ru he ..
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
can wu dou jian .kui zuo liang shan .
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
xue xing ke shi he de ji .wen zhi bin bin he de ren .
xian zai gou zheng jun .mie ji wei pu qi .gu yi cheng fei bao .tian zi wang quan ti .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
译文及注释
译文
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸(suan)。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就(jiu)应该归来。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
千万顶行军毡帐之中，将士们酣(han)歌豪饮，酩(ming)酊大醉，满天繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹(yan)恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
它从万里之外的夫君处捎(shao)来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
注释
⑸枯荷听雨声：雨滴枯荷，大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。
⑸杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句意思是说：因而想起在长安时的梦境。
56. 检：检点，制止、约束。
⑹彩云：比喻美人。江淹《丽色赋》：“其少进也，如彩云出崖。“其比喻美人之取义仍从《高唐赋》”行云“来，屡见李白集中，如《感遇四首》之四”巫山赋彩云“、《凤凰曲》”影灭彩云断“及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》：”彩云易散琉璃脆。“此篇”当时明月“”曾照彩云“，与诸例均合，寓追怀追昔之意，即作者自跋所云。
4、 辟：通“避”，躲避。
⑴《使至塞上》王维 古诗：奉命出使边塞。使：出使。
55.其尻（kāo）安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。
赏析
春游意兴已足，公子将归何处；“此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇，安排在自然界的春意中，构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的，可能是“郁金香”，也可能是“歌舞”，语义双关。满堂氛氲，舞姿妙曼，公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌，“的的（明亮）珠帘白日映，娥娥（美好）玉颜红粉妆。”（《古诗》“娥娥红粉妆。”）闲中著色，有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中，蕴含着这样的构思：成双作对的昆虫水鸟，促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句，更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说，颇有狂俗的感觉，然而施诸娼家场合，又以其本色而可喜。这种颠狂，乃是都城诗里常有的内容，而闻一多对卢照邻诗的批评：“颠狂中有战栗，堕落中有灵性”，正可移用于此诗。
前人评价(ping jia)柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
项羽、刘邦当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。项羽见了说：“彼可取而代也！”刘邦见了说：“大丈夫当如此也！”虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下，龙争虎斗，打得个昏天黑地，野心得遂，小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。在以成败论英雄的中国，自然会为胜者送上无量赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
他向远方望去，难道自己的祖国里(guo li)，只有自己一家是这样的吗？
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别(lin bie)时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
1．在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，瞋目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行(lv xing)，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸(shu xiong)臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
前人评价(ping jia)柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
项羽、刘邦当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。项羽见了说：“彼可取而代也！”刘邦见了说：“大丈夫当如此也！”虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下，龙争虎斗，打得个昏天黑地，野心得遂，小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。在以成败论英雄的中国，自然会为胜者送上无量赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
他向远方望去，难道自己的祖国里(guo li)，只有自己一家是这样的吗？
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别(lin bie)时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
1．在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，瞋目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行(lv xing)，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸(shu xiong)臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
创作背景
李白看见征战的场景，因此他感叹唐朝国力强盛，但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。
释祖钦( 两汉 )
收录诗词 (7858) 首
简 介
释祖钦 释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。
秦妇吟
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
骑马来，骑马去。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
喜春来·梅擎残雪芳心奈
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
百年为市后为池。
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
生查子·远山眉黛横
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
女冠子·含娇含笑
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
欲将辞去兮悲绸缪。"
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
于中好·雁帖寒云次第飞
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻.残寇近宋郊，西行恶飙尘。
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
临江仙·庭院深深深几许
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
超然台记
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。