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谢赐珍珠

宋代 / 萧国宝

愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
韩干变态如激湍, ——郑符
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"


谢赐珍珠拼音解释:

yuan chi zhi jiu geng chang ge .ge shi yi zhou di san bian .chang zhuo you cheng zheng shu ci .
gao ge yin ba jiang hui pei .yi shang hua jian bai cao xiang .
qian jing kui xing ying yi chen .gui zhai ye pu zeng shui shi .ru chao deng zhao jiu ti lin .
qin qing chu xiao chou .chu se wei shou pei .shu ji xie wo yuan .sui zhi wu yi tai . ..han yu .
ye shen xie yi zhu lan wai .ni ba lin guang jie yu shui ..
.miu zuo qu ji ren .chang si fu fu ren .wei xie lin xia yue .kong gan bing lai shen .
you you si jiang jing .rao rao kui shang hao .chi xiang yong jia hou .ying shang ci huai bao ..
meng hun chang rao di wang zhou .huang shan xiang wan ying xuan cui .yi shui han chun rao jian liu .
.zheng rong che dao jing .ke qiao fu wu di .yong jin pan you yuan .ji xian kong mi zhui .
.wan liang han xiao shang lan zhou .bo di hong zhuang ying yu fu .
ying feng ju si xue .ying qi gong ru xia .jin xiao er shen nv .bing zai yi xian jia ..
jin xie liu chuan zai xuan jian .jia xiang cong ci bai nian zhi ..
han gan bian tai ru ji tuan . ..zheng fu
.wu sheng hua yong mao ji zan . ..duan cheng shi
chu hu hu kan chun xue xia .liu gong qi juan shui jing lian .
xi de guo zheng wu yong chu .bu ru an ba qu jiang shan ..

译文及注释

译文
歌声钟鼓声表达不尽你的(de)(de)情意,白日马上就要落在昆明池中。
略识几个字,气焰冲霄汉。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
却又为何远至班禄,不到清晨便(bian)及时回返?
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封(feng)号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入(ru)贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
一有机会便唱(chang)否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。

注释
⑤大:四印斋本《漱玉词》作“太”,注“一作‘大’”。
⑽曹刘:指曹操与刘备。
[3]既望:既,过了;望,农历十五日。“既望”指农历十六日。
11、皆次当行:都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。
14.顾反:等到回来。
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。

赏析

  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一(yi)抑一扬,对比鲜明。然后又一(you yi)笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤(liao gu)屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似(you si)弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  一主旨和情节
第二首
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

萧国宝( 宋代 )

收录诗词 (5361)
简 介

萧国宝 淮安山阳人,徙吴江,字君玉,号辉山。工诗。有《辉山存稿》。

侍宴咏石榴 / 孙尔准

伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"


锦缠道·燕子呢喃 / 释绍慈

折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。


国风·周南·汉广 / 陶一鸣

五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 吴文溥

神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,


读孟尝君传 / 单炜

对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"


元日述怀 / 柯椽

宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。


红蕉 / 季广琛

元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。


行路难·缚虎手 / 曹坤

"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,


杂诗三首·其二 / 林乔

绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。


杵声齐·砧面莹 / 周稚廉

已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
志彼哲匠心,俾其来者识。"