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南北朝 / 秦缃业

珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,


苔拼音解释:

zhu wan dan she si bu qu .yi zai hu chao jian hu er .
he chu song chun qu jiang qu .jin nian du juan hua luo zi gui ti .song chun he chu xi jiang xi .
zhi t3fu qing zhang .kai men li jing jie .er ming yi mu jiao .yan an zhu hun mai .
zhu shen san nian lao .zhu se si shi lv .sui xie chun you yu .you sheng jin bu zu ..
shi dao nan yu jian .chan yan qiao si sheng .dan zeng xin ke zhuan .bu jie ji ru qing .
xue wen yong du fei .sheng ming lao geng pan .wei yu kan hua ban .wei mian yi chang an .
shui jing lian wai jiao gui pin .dai mao yan xin ban zhong yao .chen you wu xian fei ci xian .
huai bi xu gang yi .shen lu xiao huo mai .shu jiao xian bi yan .bei leng shu jin hai .
gui ren jie guai nu .xian ren yi fei zi .tian gao wei ji wen .jing ji sheng man di .
qu jiang nian cao dian che xing .shui jia lv jiu huan lian ye .he chu hong lou shui shi ming .
.mai de shan hua yi liang zai .li xiang bie tu yi cui tui .
li ku zhu jin huang ling si .jin ri zai lai shuai bing shen ..
yi de shuang wen ren jing hou .qian jiao tao ye song qiu qian .
yun dui zan ge ji .feng xing juan pei jing .hou kong feng huo mie .qi sheng gu pi ming .
dong jiao ta qing cao .nan yuan pan zi jing .feng chai hai liu yan .lu zhui mu lan ying .
xiao yuan xin zhong hong ying shu .xian rao hua zhi bian dang you . he bi geng sui an ma dui .chong ni ta yu qu jiang tou .
zhao kai ba shui zhu en bo .qian jie wan lin tong ri huo .jin lai jing lv shui zhao tian .

译文及注释

译文
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽(mao)缨。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却(que)是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就(jiu)像大珠小珠一串串掉落玉盘。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
  文王开口叹声长(chang),叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依(yi)旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。

注释
太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
3、八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。如何:怎么样。
22.视:观察。
⑴《使至塞上》王维 古诗:奉命出使边塞。使:出使。
20.睿(ruì),智慧通达。
44.背行:倒退着走。

赏析

  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功(mian gong)不可没,越国对她本该论功行赏。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的(shu de)时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇(wei)中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子(di zi)道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

秦缃业( 南北朝 )

收录诗词 (3822)
简 介

秦缃业 (1813—1883)江苏无锡人,字应华,号澹如。秦瀛子。道光间副贡生,屡试不中。后为浙江候补道,托病而归,旋卒。善诗文。有《虹桥老屋集》。

野居偶作 / 何铸

"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
感彼忽自悟,今我何营营。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。


燕山亭·幽梦初回 / 丁宝桢

"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"


椒聊 / 蔡聘珍

半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。


满江红·敲碎离愁 / 刘仪凤

白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。


阳春曲·赠海棠 / 徐亿

辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
旷然忘所在,心与虚空俱。"
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。


上林赋 / 戴佩蘅

捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。


瑞鹤仙·秋感 / 顾铤

"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
牙筹记令红螺碗。"
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。


示儿 / 清远居士

平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,


董娇饶 / 周嵩

三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。


赠白马王彪·并序 / 李兟

日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,