首页 古诗词 东武吟

东武吟

近现代 / 尤维雄

英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"


东武吟拼音解释:

ying sheng zhen ming du .gao jia dong shu lin .qi yi ji shan gu .te yi feng qi qin .
xing ren huai cun lu .xiao li xian xin tu .bei gu bo tao xian .nan tian feng su shu .
.shen ming bu wen shi nian yu .lao da shui neng geng du shu .
jin zi shou wu jun .mian si fang wei ping .zi fu jing chen ji .yi gan wo shen qing .
.yan se ben qing cheng .fen xiang geng you qing .ji huan chui yu jie .mei dai fu neng qing .
yi zhi ban ye qing lu hen .wei jun dang mian fu yun ri .gu sheng si yuan he zu lun .
di zhuan jin jiang cheng wei shui .tian hui yu lei zuo chang an .
.lian hua fan zi ben cong tian .hua sheng xian lang zao wu chan .san dian cheng yi you you xiang .
.yu jun yuan lu bing .wei shang po yi tong .geng diao fang zi yi .hu shang qu bu kong .
han qie wang shu yi an chuan .song qiu yi jian huan neng shi .chao chao dai zhao qing suo wei .
.jin jiao ping ru hai .xia fu zhi jiang gan .shang yi qu chao gui .fang zhi shi lu nan .
.ji ming chu dong yi .ma juan deng nan luan .luo ri jian sang zhe .yi ran qiu zhong han .
yue se bian qiu lu .zhu sheng jian ye quan .liang feng huai xiu li .zi yi yu shui chuan ..

译文及注释

译文
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上(shang)的明月呀,你什(shi)么时候才能够照着我回家呢?
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给(gei)谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供(gong)奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜(xu)和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?

注释
155.见客:被当做客人对待。
107.忳(tun2屯):郁闷。惛(hun1昏)惛:心中昏昏沉沉。约:约束,束缚。
1.暮:
⑵空蒙:一作“霏霏”。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
⒂豆蔻:形容少女美艳。豆蔻词工:杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
⑺乱红:凌乱的落花。

赏析

  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合(li he)无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句(yi ju)可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕(ta bi)竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

尤维雄( 近现代 )

收录诗词 (2439)
简 介

尤维雄 尤维雄,字祖望,长洲人。干隆己酉拔贡,官蒙自知县。有《二娱小庐诗钞》。

明日歌 / 王师道

彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。


国风·秦风·小戎 / 钱昌照

犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"


夏夜追凉 / 释守端

关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。


都下追感往昔因成二首 / 杜旃

别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。


满江红·江行和杨济翁韵 / 孙龙

玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 杨磊

"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。


愚溪诗序 / 郁永河

举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 洪邃

天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 王知谦

"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 罗执桓

且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。
谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。