译文
我梦中都在想念着的(de)故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿(qing)贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千(qian)多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林(lin)、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这(zhe)样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
25.焉:他
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
⑽流目,游目,放眼四面眺望。浦,水滨。烟夕,云烟弥漫的傍晚。
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
粤中:今广东番禺市。