译文
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生(sheng),命途多舛,已被(bei)“青袍”所误。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务(wu)的百工纷纷进谏,平(ping)民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍(she),付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
注释
21. 故:所以。
53.怜:怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
沉,沉浸,埋头于。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
娟然:美好的样子。