译文
难以抑制的诗兴从早到晚把我(wo)纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
屈原痛心怀王惑于小(xiao)人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧(you)愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮(ding)当贾至回到凤凰池头。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
想折一枝寄(ji)赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
其一
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
春天的景象还没装点到城郊,
得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光(guang)辉镀染。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
注释
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
7.扬兵句:谓显扬军威于边地。月窟,指极西之地。此处泛指边疆。
(2)许身:自期、自许。一何愚:多么愚腐。稷与契:传说中舜帝的两个大臣,稷是周代祖先,教百姓种植五谷;契是殷代祖先,掌管文化教育。
174、日:天天。
银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。