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芙蓉曲

清代 / 朱培源

直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。


芙蓉曲拼音解释:

zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
.shen jiang liu ling yin .jing gong xie gong fan .you ci zong shi zai .ying zhi wo fa cun .
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
yu zhou zhi he ji .hua yi jian xi liu .tan xi du li jiu .bai ri zhuan shen zhou ..
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
du gan xia tang yu .pian jia yue jing yu .qiu jiao tian gen jian .wo jiang kan jia se .
.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .
zhou shi tong cheng .er wang shu ming .wang ju yi yan .bai ri wei cheng .
hou ye xiao sao dong .kong jie xi shuai ting .shui yu qian sui wai .yin rao lao long xing ..
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .
ye zuo kong ting yue se wei .yi shu han mei fa liang zhi .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
kong juan zhu lian bu zeng xia .chang yi yi ta dui shan mian ..
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
.wen si xiang song hou .you yuan bi tai qian .shi wo yin huan fei .wen jun bing wei quan .

译文及注释

译文
昨天从邻家讨来新燃的(de)火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
相思的情只(zhi)能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过(guo)白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不(bu)停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽(sui)然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传(chuan)播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊(bi)病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。

注释
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。
14.将命:奉命。适:往。
⑿轶:音yì,通“佚”,散失。
⑶苍穹:苍天。浩茫茫:原作“浩浩茫”,据王本改。
⑴郎中:官名,为朝廷各部所属的高级部员。钦:当是史郎中名。一作“饮”。王琦《李太白全集》注本谓史钦,其生平不详。黄鹤楼:古迹在今湖北武汉,今已在其址重建。
⑵珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。

赏析

  这是一首古老的农事祭歌,属于中国(guo)远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧(yi jiu),独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实(jian shi)景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵(ke gui)。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游(shang you)的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

朱培源( 清代 )

收录诗词 (2975)
简 介

朱培源 朱培源,字怡云,新阳人。同治癸酉拔贡,官靖江训导。有《介石山房遗集》。

虞美人·春花秋月何时了 / 涂大渊献

起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


过云木冰记 / 百里铁磊

"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"


石苍舒醉墨堂 / 闭丁卯

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 矫赤奋若

"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


苦雪四首·其二 / 尉迟凝海

"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。


宿紫阁山北村 / 西门栋

猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 司空漫

今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。


金字经·樵隐 / 羊舌钰珂

采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。


解语花·风销焰蜡 / 姜己

琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。


莲浦谣 / 史春海

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。