首页 古诗词 水调歌头·题剑阁

水调歌头·题剑阁

两汉 / 李麟祥

貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
相思坐溪石,□□□山风。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。


水调歌头·题剑阁拼音解释:

mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
.yi jin cang lang xing .huan si xiang chu xing .bin quan wu jiu hei .shi bie you xin qing .
luan yun dui li biao xing du .ren de shen cang da zhang fu .lv jiu zui mian xian ri yue .
tian zi xing han zhong .huan yuan zu fen yan .xi shu zhao mu mu .ming zai lie yue xian .
hong ou xiang zhong yi bing shen .shao shi shao nian pian ru meng .duo shi duo shi qu wu yin .
xiang si zuo xi shi ....shan feng .
li hu xi wang feng ji chang .shang de dui xing dan mo dang .
yuan si qin yun mu .gui xin la yue chun .qing yuan xi you chu .chou chang bie li ren ..
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .

译文及注释

译文
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
为何伯益福祚终结,禹的(de)后嗣繁荣昌盛?
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有(you)弟子把艺术继承发扬。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事(shi)了,它一来,不但把枫叶变(bian)红,还把人的头发变白了。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟(yan),听不到鸡鸣。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。

注释
何:什么
4、袍?宫人:指穿着衣?的宫女。
①砌:台阶。
91.霠曀(yin2 yi4银义):霠,乌云蔽日;曀,阴风刮起。
⑺海云端:海云边。因闽地临海,故言。
53.乱:这里指狂欢。
江东:长江流至芜湖,呈南北走向,江以东为辽东,即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。

赏析

  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及(yan ji)西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁(you yu)的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画(ke hua),但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至(zhi)也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  其一
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏(tao su)诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  五老峰(lao feng)地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

李麟祥( 两汉 )

收录诗词 (4139)
简 介

李麟祥 李麟祥,字符圣。信宜人。明思宗崇祯间贡生,官高要训导。后举贤良,擢户部湖广司主事。鼎革后隐居不出,年八十二卒。着有《溪仙诗文集》。清光绪《信宜县志》卷六有传。

白发赋 / 刑夜白

徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"


金错刀行 / 恽戊寅

"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。


咏弓 / 木吉敏

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。


书舂陵门扉 / 祁丁巳

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"


水调歌头·定王台 / 上官梦玲

原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
寂历无性中,真声何起灭。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。


江上 / 果敦牂

"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"


醉太平·寒食 / 夹谷思涵

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。


有杕之杜 / 西门帅

扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


忆旧游寄谯郡元参军 / 公冶祥文

"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
珊瑚掇尽空土堆。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,


题友人云母障子 / 国静珊

难作别时心,还看别时路。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"