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小雅·瓠叶

宋代 / 张雍

"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。


小雅·瓠叶拼音解释:

.wu wang ai ge wu .ye ye zui chan juan .jian ri chui hong zhu .he chen sao cui dian .
yong ri chu yan jue .he zeng zan fei yin .xian shi sui si ji .xiao jiu zi qing zhen .
.lian zi hua bian hui zhu an .ji tou ye shang dang lan zhou .
xiao dong sheng xie zhu .zhong jie jia xi sha .yin qin wang cheng shi .yun shui mu zhong he ..
.yong zhong you shao jing guo chu .bie hou du wu quan jiu ren .
.du ye song yang yi shang xian .yue ming san shi liu feng qian .
zi xing he suo zhi .qie qie shi yu yi .shui neng mai ren yi .ling zi wu han ji .
ba xia sheng xin li .song jiang se yan qian .jin chao xiao tan shang .neng bu si you ran ..
jiao yun long shu qing .tan cao luo qiu ping .shui ban gao chuang su .chan yi gua gui xin ..
mo jing chi li xun chang man .yi jing qing quan shi shang yuan ..
.yu gou lan xia han quan shui .jin lu lu bian ying zhao ren .
.you chuang bing ru hu qi kai .jin tuo cong tian feng zhao lai .xing ying wei shi xin gu jiao .
.ke lai chu ye li .yao jiu zi kai feng .lao jian duo gui si .pin wei chang bing rong .
yi fu he xu long han qian .qian jin ji zang yu fu li .lin chong bian hua wei yin yang .
xuan hao jiu wei lv .song qiao nan bi jian .mei jie ren shi ren .yi yi ru kuang dian .

译文及注释

译文
拥有玉体的(de)(de)小怜进御服侍后主的夜(ye)晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上(shang)事,相思深情只有相爱人心知。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍(ji)着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
他(ta)出入于九重天宇,华山为此增光辉;
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯(hou)不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?

注释
况:何况。
⑺百里︰许国大夫。
⑶藜(lí):一年生草本植物,嫩叶可食。黍(shǔ):谷物名,古时为主食。饷东菑(zī):给在东边田里干活的人送饭。饷:送饭食到田头。菑:已经开垦了一年的田地,此泛指农田。
朱二:孟浩然友人,生平事迹不详。
(13)以兹误生理:因为这份理想而误了生计。干谒:求见权贵。

赏析

  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生(er sheng)于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人(shi ren)谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其(yu qi)他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最(de zui)后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本(wo ben)托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

张雍( 宋代 )

收录诗词 (7531)
简 介

张雍 (939—1008)德州安德人。太祖开宝六年进士。太宗太平兴国初为推官,以鞫王元吉案不实免官。雍熙初复官,端拱中出为淮南转运使,淳化中为右谏议大夫,出知梓州。王小波、李顺攻城,固守有功,擢给事中。真宗景德中为兵部侍郎、同知审官院。后以尚书右丞致仕。莅事勤恪,然性鄙吝,集会宾佐,粝食而已。在三司置簿籍,有“按前急”、“马前急”、“急中急”之目,颇为时论所诮。

叠题乌江亭 / 完颜紫玉

高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 单于铜磊

共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
天机杳何为,长寿与松柏。"
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。


答张五弟 / 公冶诗之

未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
问尔精魄何所如。"
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 夹谷晴

共相唿唤醉归来。
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。


喜闻捷报 / 颛孙林路

渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
"朝旦微风吹晓霞,散为和气满家家。不知容貌潜消落,
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,


客从远方来 / 令狐福萍

即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。


莺啼序·春晚感怀 / 饶静卉

"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。


送方外上人 / 送上人 / 战迎珊

"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。


方山子传 / 可梓航

依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
从此香山风月夜,只应长是一身来。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"


女冠子·淡花瘦玉 / 通丙子

地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
长覆有情人。"
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)