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六月二十七日望湖楼醉书

宋代 / 史懋锦

道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"


六月二十七日望湖楼醉书拼音解释:

dao zhi xin ji jin .xiao qing se yun quan .zan lai huan you qu .wei de zuo jing nian ..
.ke chuang qiang yin tai cong cong .ji yu han feng yi wan zhong .
yu yu jiu qu qin gu bie .ming chao zhu zhang shi jing guo ..
jin ri feng shi sui yi wan .zhen zhong zhi lao you he fang ..
.gou shan ming yue ye .cen ji ge chen fen .zi fu can cha qu .qing xiao ci di wen .
zhi kong wu sheng fu wu wo .bu zhi he chu geng feng shi ..
.rao rao chi ti you zou lun .wu geng fei jin jiu qu chen .
.jiu qu ming yu li .wu ji rao xian ren .dao yuan qi qing shi .cai gao gui zhong shen .
.xing que jiang nan lu ji qian .gui lai bu ba yi wen qian .
.shu yi shi qing bu ou ran .ku yun meng xiang zai lin quan .yuan wei yu gu yan xia lv .
ding qing fei yi ci .jie nian shi qing shan .sheng si bu bian yi .zhong cheng wu jian yan .
jin ye yu chu zu .fen he bo yi qing .suo cong gu wu bi .yi qi song jun xing ..
lou tai jian jian shu xi lin .song huang bao mu yi qi niao .tao li wu qing huan xiao ren .
di shen cao mu chou .jing jing yu niao xian .yin qi wan chu gu .chao guang xian zhao shan .
hao cai song shang jian .han guang bo ji qing .huan jiang gu shang yi .zan ji yu qin sheng ..

译文及注释

译文
为何鲧遭驱逐如同四凶(xiong),难道他真的(de)恶贯满盈?
其一
捉尽妖魔,全给打进地狱;
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和(he)探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操(cao)守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则(ze)在于他德行的完美无缺。 注音
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍(kan)掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们(men)的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。

注释
从老得终:谓以年老而得善终。
(26) 裳(cháng):衣服。
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
逢:遇见,遇到。
伯乐:古之善相马者,姓孙名阳。剪拂:梳剪其毛鬃,洗拭其尘垢。
⑵魏帝:魏武帝曹操。

赏析

  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安(ge an)贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期(chang qi)分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤(ru zhou)雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

史懋锦( 宋代 )

收录诗词 (1353)
简 介

史懋锦 史懋锦(1623-1698),阳羡(今江苏宜兴)人,邑庠生。

江城子·密州出猎 / 费琦

结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"


咏雨·其二 / 董德元

一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"


诉衷情·送春 / 马长海

如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。


金凤钩·送春 / 姜彧

身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,


山茶花 / 吴兢

庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 曹裕

渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。


折桂令·春情 / 潘诚

圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 李善夷

"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。


鹤冲天·黄金榜上 / 缪重熙

不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,


无将大车 / 杨士芳

秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。