良苗免湮没，蔓草生宿昔。颓墉满故墟，喜返将安宅。
"广陵三月花正开，花里逢君醉一回。
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
"新秋初雨后，独立对遥山。去鸟望中没，好云吟里还。
"擢干方数尺，幽姿已苍然。结根西山寺，来植郡斋前。
昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛。"
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
摇鞭相送嘉陵岸，回首群峰隔翠烟。"
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
雪尽翻风暖，寒收度月凉。直应到秋日，依旧返潇湘。"
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
"宋玉逢秋何起悲，新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁，
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
liang miao mian yan mei .man cao sheng su xi .tui yong man gu xu .xi fan jiang an zhai .
.guang ling san yue hua zheng kai .hua li feng jun zui yi hui .
qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
.hong zhuang qi bao zi tan cao .yi mo zhu xian si shi tiao .xiang shui ling bo can gu se .
.xin qiu chu yu hou .du li dui yao shan .qu niao wang zhong mei .hao yun yin li huan .
.zhuo gan fang shu chi .you zi yi cang ran .jie gen xi shan si .lai zhi jun zhai qian .
xi wang jin lai gui .jue jing wu bu jing .he ri geng xie shou .cheng bei xiang peng ying ..
bie hou qing qing zheng nan mo .bu zhi feng yue shu he ren ..
yao bian xiang song jia ling an .hui shou qun feng ge cui yan ..
.shen xian ying de chu .tian qi jian xuan he .shu ma deng shan wen .nan chao gu si duo .
xue jin fan feng nuan .han shou du yue liang .zhi ying dao qiu ri .yi jiu fan xiao xiang ..
.li si wei xiang qin .qie zhu dong men tu .song yu shi xiang wang .neng wei gao tang fu .
.song yu feng qiu he qi bei .xin en wei ji hao kai mei .ban sheng yuan lu pin jing sui .
.wei da nan sui zhong .cong ta su suo zeng .xian ting jiu qiu yu .yuan yi si ming seng .
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
译文
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自(zi)己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向(xiang)。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今(jin)天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作(zuo)风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦(qian)逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地(di)藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四(si)海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
趴在栏杆远望，道路有深情。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
注释
⑧宋之子：宋国的子姓女子。子姓在宋国为贵族。
[35]杙（yì亦）：小木桩。楹（yíng盈）：柱子。訾（zǐ紫）：毁谤非议。
③负：原误作“附”，王国维校改。
7.溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
⑷樽，盛酒的器具。置，盛放。斛，古时十斗为一斛。千斛，形容船中置酒极多。
21.愍(mǐn)：通“悯”；同情。黍(shǔ)离：《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
2.柴荆，犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年（北宋宣和二年庚子）赵明诚知莱州，李清照未与之同去，仍居青州。公元1121年（宣和三年辛丑）秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚，行到昌乐，遇雨宿于旅馆中，一时难以见到久别的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。
章纶 章纶（1413年—1483年4月28日），字大经，温州乐清（今乐清雁荡山北麓南阁村）人。明代名臣、藏书家。祖先原为乐清北阁吴氏，后出继南阁章氏，遂以章为姓。正统四年（1439年）章纶登进士第，官授南京礼部主事。景泰年间升任礼部仪制郎中。因“性亢直，不能偕俗”、“好直言，不为当事者所喜”，在礼部侍郎位二十年不得升迁。成化十二年（1476年）辞官回乡。成化十九年（1483年），章纶去世，年七十一。成化二十三年（1487年），追赠南京礼部尚书，谥号“恭毅”。着有《章恭毅公集》、《困志集》等。
归当掩重关，默默想音容。"
山童泥乞青骢马，骑过春泉掣手飞。
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
"广庭独闲步，夜色方湛然。丹阁已排云，皓月更高悬。
宴集观农暇，笙歌听讼馀。虽蒙一言教，自愧道情疏。"
勋共山河列，名同竹帛垂。年年佐尧舜，相与致雍熙。"
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。"
济济双阙下，欢娱乐恩荣。"
"回塘分越水，古树积吴烟。扫竹催铺席，垂萝待系船。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。
上有颜如玉，高情世无俦。轻裾含碧烟，窈窕似云浮。
"攀崖复缘涧，遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖，土起萌甲舒。
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
中夜卧山月，拂衣逃人群。授余金仙道，旷劫未始闻。
暂别扬州十度春，不知光景属何人。
不然奋飞去，将适汗漫游。肯作池上鹜，年年空沉浮。"
福庭长自然，华顶旧称最。永此从之游，何当济所届。"
爱客多酒债，罢官无俸钱。知君羁思少，所适主人贤。"
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
"泸水南州远，巴山北客稀。岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。"
"我昔钓白龙，放龙溪水傍。道成本欲去，挥手凌苍苍。
犬吠疏篱明月上，邻翁携酒到茅堂。
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
想像若在眼，周流空复情。谢公还欲卧，谁与济苍生。"
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，
残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。
"高秋水村路，隔岸见人家。好是经霜叶，红于带露花。
余亦不火食，游梁同在陈。空馀湛卢剑，赠尔托交亲。"
归飞晴日好，吟弄惠风吹。正有乘轩乐，初当学舞时。
秋天无留景，万物藏光辉。落叶随风起，愁人独何依。
结桂空伫立，折麻恨莫从。思君达永夜，长乐闻疏钟。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
"卧阁枉芳藻，览旨怅秋晨。守郡犹羁寓，无以慰嘉宾。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。
百金非所重，厚意良难得。旨酒亲与朋，芳年乐京国。
"瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
"郭外山色暝，主人林馆秋。疏钟入卧内，片月到床头。
"柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
榜人投岸火，渔子宿潭烟。行侣时相问，浔阳何处边。"
向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。"
茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径月空明。"
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。"
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。
独饮涧中水，吟咏老氏书。城阙应多事，谁忆此闲居。"
"曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。
埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。
"新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）
网丝结宝琴，尘埃被空樽。适遇江海信，聊与南客论。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。"
志难酬国泽，术欠致民康。吾子应相笑，区区道未光。"
上怀犬马恋，下有骨肉情。归去在何时，流泪忽沾缨。
"潦倒含香客，凄凉赋鵩人。未能全卷舌，终拟学垂纶。