好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客，江岭那知见侍臣。
平昔苦心何所恨，受恩多是旧诗篇。"
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火，栈转时闻驿使铃。
杜陵芳草年年绿，醉魄吟魂无复回。"
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年醉病身。"
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
独倚阑干正惆怅，海棠花里鹧鸪啼。"
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
"玉树声沉战舰收，万家冠盖入中州。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
"官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏，
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。"
"休公何处在，知我宦情无。已似冯唐老，方知武子愚。
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒，截断云霞作巨防。
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
韩愈知来已振名。海底也应搜得净，月轮常被玩教倾。
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
"三年剪拂感知音，哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去，
瑶蟾若使知人事，仙桂应遭蠹却根。"
hao hua xu xie yu cang chun .ping peng yi hen wei bu ke .jiang ling na zhi jian shi chen .
ping xi ku xin he suo hen .shou en duo shi jiu shi pian ..
shan gen shuang gong yi tan xing .lu pan zan jian qiao ren huo .zhan zhuan shi wen yi shi ling .
du ling fang cao nian nian lv .zui po yin hun wu fu hui ..
e e qin shi ji .jiao jiao luo chuan shen .feng yue ying xiang xiao .nian nian zui bing shen ..
zheng shi ru jin jiang shang hao .bai lin hong dao zi chun geng ..
du yi lan gan zheng chou chang .hai tang hua li zhe gu ti ..
ji xu xi ye cao yan ci .zi guang cheng jin dan qing bi .sheng yun yi cai jin xiu shi .
.yu shu sheng chen zhan jian shou .wan jia guan gai ru zhong zhou .
hua zuo ling shan ji xi yi .ye shao yan lian shu he yi .chou yun yin ge zha yi xi .
.guan she zhong sha seng dui ta .sheng ya ru zai jiu shan pin .jiu xing cao xi wen can lou .
yin yao leng nie cheng he guai .gan bi gao tian ri yue ming ..
quan zhu cheng chi meng .xia sheng shi wei yi .xuan ji bu ke xue .he si zong wu ji ..
.xiu gong he chu zai .zhi wo huan qing wu .yi si feng tang lao .fang zhi wu zi yu .
liao yuan he yong xue jin tang .zhu kai lan cui wei gao lei .jie duan yun xia zuo ju fang .
.you zi sui xi bie .yi qu he shi jian .fei niao you lian chao .wan li yi he yuan .
han yu zhi lai yi zhen ming .hai di ye ying sou de jing .yue lun chang bei wan jiao qing .
qiang wai feng zhan han .bing zhong ri huang yuan .duan bei yi zuo qi .guang di guan cheng yuan .
xi wo xiong zhong you si qing .gui shen ying chou ge yu cheng ..
.san nian jian fu gan zhi yin .ku xiang qing shan yong ye xin .zhu zai xiao yan gu feng qu .
yao chan ruo shi zhi ren shi .xian gui ying zao du que gen ..
译文
春风吹回来了，庭院里的(de)杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用(yong)，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相(xiang)会。
太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六(liu)龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿(dian)庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖(jing)者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
大冷天里，水鸟为了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
洗菜也共用一个水池。
注释
11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。
周南留滞：史记太史公自序：是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事。注：古之周南，今之洛阳。
⑸侯门：指权豪势要之家。
去：除去，拿掉。负：负担，指小虫身上背的东西。
（19）茹溪：源出巫山，在四川省巫山县以北。
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。"
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处，烟波长在梦魂间。
巷有千家月，人无万里心。长城哭崩后，寂绝至如今。"
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。"
"仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。贼火遍郊垧，飞焰侵星汉。
东风一阵黄昏雨，又到繁华梦觉时。"
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
雪色随高岳，冰声陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞，清冷应连有雪山。
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
"郭内青山寺，难论此崛奇。白云生院落，流水下城池。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑，千山明月静干戈。
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节，至公安肯为虚名。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
宿饮愁萦梦，春寒瘦着人。手持双豆蔻，的的为东邻。
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远，何事牵牛在碧霄？"
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。"
林风移宿鸟，池雨定流萤。尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。"
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
危栏倚遍都无寐，只恐星河堕入楼。"
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
星霜今欲老，江海业全空。近日文场内，因君起古风。"
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
强仕非时彦，无闻惜昔贤。自期终见恶，未忍舍遗编。"
"金井凉生梧叶秋，闲看新月上帘钩。
为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。"
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
"虞泉冬恨由来短，杨叶春期分外长。
连庙魂栖望，飘江字绕巴。未饶酥点薄，兼妒雪飞斜。
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
"陇树塞风吹，辽城角几枝。霜凝无暂歇，君貌莫应衰。
想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。"
平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。"
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
更爱扁舟宿寒夜，独听风雨过芦花。"
隔海城通舶，连河市响楼。千官倚元老，虚梦法云游。"
"卜世何久远，由来仰圣明。山河徒自壮，周召不长生。
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
"律到御沟春，沟边柳色新。细笼穿禁水，轻拂入朝人。
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
咫尺言终直，怆惶道已消。泪心传位日，挥涕授遗朝。
"龙墀班听漏声长，竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主，
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
道合和贫守，诗堪与命争。饥寒是吾事，断定不归耕。"
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事，枕簟秋凉减夜眠。
草浅忧惊吹，花残惜晚晖。长交撷芳女，夜梦远人归。"
有书供读且资身。便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
"南越千年事，兴怀一旦来。歌钟非旧俗，烟月有层台。
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐，一番红槿恨朝晡。
浅忆觞堪泛，深思杖可投。只怀泾合虑，不带陇分愁。