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四言诗·祭母文

元代 / 郑超英

丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。


四言诗·祭母文拼音解释:

dan cai cheng feng ru dian yan .xing zhu chi long qian sui chu .ming dang zhu xia wan fang zhan .
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .
hui shou pie jian wu qian ren .pu xia xiang lu pu bu quan .he shi gu ren kua ba dou .
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .
ri hua lian jing po .jiao jiao wu gou fen .wei wo you xian gu .qie ling er yin yun .
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
shui ren geng yu dao xiang can .cun you wei dao gan tan chi .yi shang nan ming qiang shuo san .
shao meng hu yan chi .chuang kong xue yue han .zhi yin bu ke jian .shi wei yi yin kan ..
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.lin jing shuang wu shang .yi chan ming ge qiang .yi xi jiu lin ri .liao luan rao shan tang .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .

译文及注释

译文
百姓那辛勤劳作啊,噫!
我相信我们一定能(neng)够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得(de)你爱怜我在梦中还打听我。
天道还有(you)盛衰,何况是人生(sheng)(sheng)呢?
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
山深林密充满险阻。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
少年时只知道玩,不知道要(yao)(yao)好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
你千年一清呀,必有圣人出世。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
  山上石头多(duo),泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!

注释
(204)宗社——宗庙社稷。指国家。
[7]退:排除,排斥。
寡人:古代君主自称。
(1)河东:今山西省永济县。
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
⑥孩儿,是上对下的通称。
②“玉露”二句:玉露,秋露。零,指雨露及泪水等降落掉下。金风,秋风。
⑥酝藉:宽和有涵容。《汉书·薛广德传》:“广德为人,温雅有酝藉。 ”

赏析

  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象(xiang)。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋(xie qiu)的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  第三节专(jie zhuan)写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论(qiang lun)。”
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟(chen yin)中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

郑超英( 元代 )

收录诗词 (7446)
简 介

郑超英 郑超英,字乙莲,淡水厅竹堑人。清道光年间(1821~1850)。

冷泉亭记 / 冒映云

博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"


孤雁二首·其二 / 露彦

"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。


倦夜 / 鲜于正利

顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"


洛阳春·雪 / 资壬辰

气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"


谒金门·花过雨 / 仲孙浩岚

一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"


大雅·文王有声 / 刀平

花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,


夜泊牛渚怀古 / 司马雪利

"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。


题春江渔父图 / 宫己亥

莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"


秋风辞 / 太史申

"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
几拟以黄金,铸作钟子期。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
昨朝新得蓬莱书。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。


水调歌头·游泳 / 荀乐心

寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"