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白华

元代 / 危复之

道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。


白华拼音解释:

dao qian you huai fen .shi yi dan zi jing .guan men jing mu jie .lin he fei chun geng .
.dong ge yi he jing .ying sheng luo ri chou .kui long zan wei bie .hun dan si jian qiu .
suo gui wang zhe rui .gan ci wei ming xiu .zuo kan cai he chang .ju yi ba ji zhou .
qiu cao shang qian qian .li you yi miao ran .yuan rong bi cai yan .xing zi fan feng yan .
yi fang chu yan ju .gu li yi gao tong .yao luo guan shan si .yan liu zhan fa gong .
bai ma jiang jun ruo lei dian .qian zai shao si zhu yun ren .zhi jin zhe jian kong lin xun .
que xia lai shi qin fu zou .hu chen wei jin bu wei jia ..
qi ling si ji zhuang .kai kou yong feng huang .jiu ling shu da zi .you zuo cheng yi nang .
ping sheng heng zi fu .chui lao ci an bei .tong lei jie xian da .fei cai du hou shi .
.dong gui bu cheng yi .ke she dai sheng ming .la jiu yin wei jin .chun shan feng yi cheng .
.qu nian deng gao qi xian bei .jin ri zhong zai fu jiang bin .ku zao bai fa bu xiang fang .
gan ge sui heng fang .can dan dou long she .gan ze bu you yu .qie geng jin wei she .
gan liao an wei ti .you duo lao da chen .qi wu ji shao xue .zhan sa shu che chen .
yi kan sheng bai fa .dang wei fa huang jin .jiang hai shi xiang jian .wei wen liang fu yin ..
wo shuai yi bei shang .qu zhi shu zei wei .quan qi si wang ming .shen mo yuan fen fei ..
qiao bian yu xi cang ya liu .yao lian nei she zhuo xin yi .fu xiang lin jia zui luo hui .
sui chao da ye mo .fang du ju jiao you .chang zhe lai zai men .huang nian zi hu kou .
.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
yan zhao chao yu jia .guo zhen qi tong quan .dao jin su bi hua .sa han yin gou lian .

译文及注释

译文
  长庆三年八月十三日记。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能(neng)尽兴。四周一(yi)片寂静,对着寒冷江天(tian),只有高悬的明月照我心。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜(jing),映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致(zhi)一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
往平地上倒水,水会向(xiang)不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州(zhou)啊,你竟然占去了两分。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
灾民们受不了时才离乡背井。

注释
33.位卑则足羞,官盛则近谀:以地位低的人为师就感到羞耻,以高官为师就近乎谄媚。足,可,够得上。盛,高大。谀,谄媚。
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
⑵万里觅封侯:奔赴万里外的疆场,寻找建功立业的机会。《后汉书·班超传》载:班超少有大志,尝曰,大丈夫应当“立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”
(92)差求四出——派人到处索取。
⑸软舆(yú):即轿子。唐王建《宫词》之七五:“御前新赐紫罗襦,步步金阶上软舆。”
156.梦:指云梦泽。这一带是楚国的大猎场,地跨大江南北。

赏析

  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中(zhong)写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平(bu ping)直。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚(zuo shen)多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两(si liang)章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

危复之( 元代 )

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简 介

危复之 危复之,宋末元初文人,字见心,抚州(今属江西)人。宋末为太学生,师事汤汉,博览群书,好读《易》,尤工于诗。至元初,元帅郭昂屡荐为儒学官,不就。至元中,朝廷累遣奉御察罕及翰林应奉詹玉以币征之,皆弗起。隐于紫霞山中,士友私谥曰贞白先生。

芙蓉楼送辛渐 / 籍寒蕾

挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 佟佳婷婷

携觞欲吊屈原祠。"
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。


鲁共公择言 / 杭丁亥

远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"


咏瓢 / 百嘉平

高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。


双双燕·满城社雨 / 公孙纳利

"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。


黄葛篇 / 闾丘俊杰

上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
何人采国风,吾欲献此辞。"
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。


咏秋江 / 敏之枫

"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。


蜀道后期 / 闻人晓英

山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
"门外水流何处?天边树绕谁家?
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 裴茂勋

梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。


论诗三十首·其五 / 上官庚戌

"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。