周颂·振鹭
精怪喜无人，睢盱藏老树。"
"珍重郭四郎，临行不得别。晓漏动离心，轻车冒残雪。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
"诏出未央宫，登坛近总戎。上公周太保，副相汉司空。
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
"曾应大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，
旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。
周颂·振鹭拼音解释:
jing guai xi wu ren .sui xu cang lao shu ..
.zhen zhong guo si lang .lin xing bu de bie .xiao lou dong li xin .qing che mao can xue .
tai xian wen zhong yun shen cui .ying qiong zhang .ai song chuang .xue se mei mao yi cun chang .
yi chuang zuo dui qian feng .cang tai leng suo you jing .wei feng xian zuo gu song .
.zhao chu wei yang gong .deng tan jin zong rong .shang gong zhou tai bao .fu xiang han si kong .
jing ruo qiu tian xu .tou feng xiao fei shu .bo lan xuan zhong kou .li huo jing wu lu .
jiu lai cong li dao .chang yu feng kong men .ji zou ji xian xi .yi xing li jian fan .
yi yu qing jing yu .mei yi ping sheng huan .ru he fang ce chuang .pi yi lu geng han ..
.zeng ying da zhong tian zi ju .si chao feng yue bin xiao shu .bu sui shi zu zhong xie jian .
kuang ye duo bai gu .you hun gong xiao shuo .rong gui dang ji shi .chun hua yi zhao zhuo .
译文及注释
译文
满头增白发悲叹春花凋落，遥(yao)望青云万里羡慕鸟高飞。
摘下来的(de)花不(bu)愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
胡人还未(wei)消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
频繁地移动腰带的空眼，只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦，不见她却又相思(si)，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳(liu)。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
清醒时我们共同(tong)欢乐，酒醉以后各奔东西。
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
哪里知道远在千里之外，
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
注释
入门，指各回自己家里。
[1]《哀江南赋》：“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句，梁武帝定都建业，梁元帝定都江陵，二者都属于战国时的楚地，作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来，将个人遭遇与民族灾难融汇在一起，概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历，感情深挚动人，风格苍凉雄劲，具有史诗般的规模和气魄，是中国辞赋史上的名篇巨制。
[36]木魅：木石所幻化的精怪。
87.徼（jiǎo）：拦截。郄（jù）：极度疲倦。诎：穷尽，指精疲力竭。
（19）平心而度（duó）：心平气和的、冷静的推测，估计。
⑴彭城：今江苏徐州。燕子楼：唐徐州尚书张建封（一说张建封之子张愔）为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。
202.环理：周行。理，通“履”，行。
酣——（喝得）正高兴的时候
赏析
从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人则可知。第三句“却顾所来径”，写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。正是旖旎山色，使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句，用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径，大概遇到了斛斯山人，于是(yu shi)“相携及田家”，“相携”，显出情谊的密(de mi)切。“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的恬静，流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。“长歌吟松风，曲尽河星稀”句中青松与青天，仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀，月色自淡，这就不在话下了。最后，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中(sheng zhong)饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
“未谙姑食性，先遣小姑尝(chang)。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
布局谋篇是本诗的精华之处，古典叙事诗的情节结构，都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一，运用倒述、追叙、插叙等手法，安排情节结构，通过这些精心的安排，使主题更加引人注目，而故事变化曲折，情节跌宕起伏。并且运用顶针格，以前后词句相同相似或者相关之联系，使情节的时空大转换平滑接转，而不显得过于突兀。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中(sheng zhong)饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
“未谙姑食性，先遣小姑尝(chang)。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
布局谋篇是本诗的精华之处，古典叙事诗的情节结构，都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一，运用倒述、追叙、插叙等手法，安排情节结构，通过这些精心的安排，使主题更加引人注目，而故事变化曲折，情节跌宕起伏。并且运用顶针格，以前后词句相同相似或者相关之联系，使情节的时空大转换平滑接转，而不显得过于突兀。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
创作背景
梁汾，就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。
张荫桓( 唐代 )
收录诗词 (6161) 首
简 介
张荫桓 （1837—1900）广东南海人。字樵野，一字皓峦。捐资为知县。光绪间，历山东登莱青道、安徽徽宁汝太广道；八年，以三品京堂，直总理衙门，有知外务之誉。旋因故降官。十一年，充出使美、日、秘鲁三国大臣，办理华工被害案件，争得美方赏银。十六年，还国，仍直总理衙门，历迁户部左侍郎。甲午战争后，历访英、法、德、俄等国，归国后曾陈自强之策。戊戌变法期间，受命管理京师矿务、铁路总局，与康有为往来甚密。政变后，遣戍新疆。西太后对外宣战后，被诬杀。有《三洲日记》、《英轺日记》、《铁画楼诗文钞》等。
送白利从金吾董将军西征
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
"万国贺唐尧，清晨会百僚。花冠萧相府，绣服霍嫖姚。
不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。选徒军有政，誓卒尔无哗。
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
"苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。
云阴自南楚，河润及东周。廨宇宜新霁，田家贺有秋。
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
旧里门空掩，欢游事皆屏。怅望城阙遥，幽居时序永。
临高台
精舍何崇旷，烦跼一弘舒。架虹施广荫，构云眺八区。
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
"院静苍苔积，庭幽怪石欹。蝉声当槛急，虹影向檐垂。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
驰觞忽云晏，高论良难测。游步清都宫，迎风嘉树侧。
好事近·梦中作
酒浓沈远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。"
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
致敬惟桑梓，邀欢即主人。回看后凋色，青翠有松筠。"
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
劳寄新诗平宿憾，此生心气贯清秋。"
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
鲁仲连义不帝秦
汉家三殿色，恩泽若飘风。今日黄金屋，明朝长信宫。
别路怜芳草，归心伴塞鸿。邺城新骑满，魏帝旧台空。
驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。"
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。
"秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，
感遇十二首·其一
"秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。本是楚家玉，还来荆山中。
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
听旧宫中乐人穆氏唱歌
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。
醉来信手两三行，醒后却书书不得。"
鸟啭风潜息，蜂迟露未干。可容排饮否，兼折赠头冠。"
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
永日一酣寝，起坐兀无思。长廊独看雨，众药发幽姿。
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
周颂·我将
"北望极长廊，斜扉映丛竹。亭午一来寻，院幽僧亦独。
"之子有雄文，风标秀不群。低飞从墨绶，逸志在青云。
"秦庭初指鹿，群盗满山东。忤意皆诛死，所言谁肯忠。
美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
羽盖霓旌何处在，空留药臼向人间。"
一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。"
"伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。"
知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。"
略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。"
"别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。
"显达何曾肯系心，筑居郊外好园林。
不知有机巧，无事干心胸。满堂皆酒徒，岂复羡王公。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。"
有所思
"随缘驻瓶锡，心已悟无生。默坐烟霞散，闲观水月明。
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。"
"瑞雪初盈尺，寒宵始半更。列筵邀酒伴，刻烛限诗成。
辘轳剑折虬髯白，转战功多独不侯。"
"我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千尺。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。"
何负当途人，无心矜窘厄。回瞻后来者，皆欲肆轥轹。
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
饮湖上初晴后雨二首·其二
"楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵谿.
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，
犹自青青君始知。"
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骈阗会四方。
"排空苍翠异，辍棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正开。
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
"蓟门天北畔，铜柱日南端。出守声弥远，投荒法未宽。