译文
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
婆媳相唤,一(yi)起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
这(zhe)份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我(wo)誓将我的一腔热血报效我的祖国。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
在南方,有一位美丽的女子,她(ta)的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物(wu)者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪(guai)他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些(xie)被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
啊,处处都寻见
听,细南又在散打西厅的窗棂,
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
你会感到安乐舒畅。
注释
①外家:外公家。
[15]随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
3、为[wèi]:被。
9.惟:只有。
《楚辞·河伯》云:“乘白鼋兮逐文鱼,气汝游兮河之渚。”白龟殆白鼋之讹欤?