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洛神赋

清代 / 薛应龙

酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
所托各暂时,胡为相叹羡。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,


洛神赋拼音解释:

jiu jun shi di ru xiang yu .lin lao you neng yi ju an ..
dai kuan shan jie ling .ma wen ren long pei .mian shang you liang feng .yan qian wu su shi .
feng fan zhu li mu .yu leng tong zhong zhen .geng geng bei xie deng .qiu chuang yi ren qin .
suo tuo ge zan shi .hu wei xiang tan xian .
du rao qu jiang xing yi za .yi qian huan li shui bian chou ..
.hong nong jiu xian shou xin feng .dian zhou jin ni gao yi tong .wo zhuan guan jie chang zi kui .
ci yi ci shi yi shi dui .yi shi dui .bu ke de .da chen xiang kan you xian se .
du yi fan qiang li .pin ting shi qi ba .ye lei ru zhen zhu .shuang shuang duo ming yue .
zhi dian zhi xia shi shou sheng .han jiao zhi jian tian yu qi .run zhou cheng gao shuang yue ming .
jiang ren ai fang zhi .cai jie wei xia wu .gan xi li wei cheng .yong zhi jun zi su .
zhu ju xiang bao shu ban fen .xia ri shang shan kuang zhu lu .ling chen guo si bao kan yun .
.jin ma men qian hui jian pei .tie niu cheng xia yong jing qi .
bai hua cheng zi you dong huan .ming qu lei ma pin kan hou .xiao ting ming ji yu du guan .
shang si da tian jie .xia si zhi shi yong .mo ru lv qi shen .ci he yu jian gong .
ping sheng cang lang yi .yi dan lai you ci .he kuang bu shi jia .zhou zhong zai qi zi ..
you ying zui de liang san chang .bing shen bu xu yi nian lao .zhuo huan xu jiao zhu ri mang .
.shi yue chu er ri .wo xing peng zhou xi .san shi li you guan .you guan ming fang xi .
bu yuan yan tong jian shen bing .ke shi zun qian di er ren ..
hui kan gu rou ku yi sheng .mei suan bo ku gan ru mi .huang he shui bai huang yun qiu .

译文及注释

译文
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人(ren),根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
毛发散乱披在身上。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就(jiu)难以躲避。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(diao)(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产(chan)都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁(chou)苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使(shi)捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
跪请宾客休息,主人情还未了。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉(jue)。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
魂魄归来吧!

注释
〔29〕段干木,战国高士,魏人。魏文侯请他作宰相,他坚辞不受,文侯乃以客礼待之,尊他为师。田子方,也是魏文侯的老师,文侯视他为国宝。遗风,遗留下来的美好风范。
8.每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军:每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。岁,年。京尹,京都临安府(今浙江杭州)的长官。浙江亭,馆驿名,在城南钱塘江岸。
⑶临:将要。
②系缆:代指停泊某地
傃(sù):向,向着,沿着。
行迈:远行。

赏析

  接着诗笔层折(ceng zhe)而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作(zuo)歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露(liu lu)出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓(dao ji)姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家(xue jia),主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

薛应龙( 清代 )

收录诗词 (6237)
简 介

薛应龙 民国初生,大专文化,曾任教师和报社编辑,爱好文学诗词,作品曾被《江南诗词》、《江海诗词》、《江南风华》刊用。

蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 应梓云

上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。


郭处士击瓯歌 / 尉迟姝丽

此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 司徒纪阳

"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。


寒食上冢 / 钟离宏毅

岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
"旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。


南园十三首·其六 / 岑清润

此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 亓官云超

素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。


赠刘景文 / 乔丁巳

城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 佟紫雪

开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,


观灯乐行 / 尧甲午

"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
未死终报恩,师听此男子。"


偶作寄朗之 / 马佳文阁

敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。