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酬屈突陕

金朝 / 黄荦

"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
贫山何所有,特此邀来客。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。


酬屈突陕拼音解释:

.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
jia ren zui chang .qiao yu cha zhe .ning zhi yun tian che shui weng .ri ri ri jiu bei yu lie ..
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
shi wu de lao .ru ci ji shang shan hao .shang shan hao .jun bu yong tao ta .
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
yi guan zi wu yi .liu he wei jiang ruan .shi shi qian si ri .fan cheng che se nian .
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .

译文及注释

译文
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调(diao)吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然(ran)追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间(jian)的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没(mei)有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从(cong)前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重(zhong)担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。

注释
11.殷忧:深忧。
(25)其富半公室:他的财富抵得过半个晋国。公室,公家,指国家。
(23)何预尔事:参与。
“洛阳”句:用东汉末董卓烧洛阳宫殿事喻指两京破坏之严重。广德元年十月吐蕃陷长安。盘踞了半月,代宗于十二月复还长安,诗作于代宗还京不久之后,所以说“新除”。
(3)使:让。
③重(chang)道:再次说。
11.左右:指赵威后身边的侍臣。

赏析

  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的(di de)小块地方。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马(ma),敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  诗的前八句纯以议(yi yi)论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为(gui wei)国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以(shi yi)“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

黄荦( 金朝 )

收录诗词 (1691)
简 介

黄荦 黄荦(一一五一~一二一一),字子迈,其先婺州金华人,徙居分宁(今江西修水)。以父荫补将仕郎,授龙泉簿,摄县事。历知汀州连城县,湖州归安县。召为司农寺丞、吏部郎中。出为两浙转运判官,寻升副使。移淮南转运副使兼提刑,加秘阁修撰。宁宗嘉定四年卒,年六十一。有杂着二十卷、《介轩诗词》三十卷,均佚。事见《絜斋集》卷一四《秘阁修撰黄公行状》。今录诗二首。

古宴曲 / 逯白珍

支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"


腊日 / 诸葛玉刚

"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 枫弘

忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


柳梢青·春感 / 公孙娇娇

气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。


清平乐·雨晴烟晚 / 凭忆琴

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。


/ 阙书兰

孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
严霜白浩浩,明月赤团团。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"


南歌子·似带如丝柳 / 欧阳昭阳

"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,


小石城山记 / 章佳红静

君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。


题惠州罗浮山 / 羊舌水竹

逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


黍离 / 纳庚午

野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"