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水调歌头·盟鸥

元代 / 胡粹中

白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,


水调歌头·盟鸥拼音解释:

bai yu jie qian ju rui xiang .jin bei xian yun shang zhong yang .
kan xiao ba min bu yan zu .geng xian shan shao hua shan kan ..
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
lou tai qiu yue jing .jing yu wan yun tun .xiao chui chuan ya gu .qing yang zhan xin fan .
you wu yi chuan guang .wu feng jian shui kuan .chao lai cai zhai juan .ju de jiu pan huan ..
.zhu cui tai hua rao jian nong .ci ting you zhi ju zeng feng .shui fen lin xia qing ling pai .
.ren shi yi chao jin .huang wu san jing xiu .shi wen zhang pu wo .yan zuo dai zong you .
.chang duan ti shi ru zhi bie .fang yin chou geng rao lan pu .feng piao jin rui kan quan luo .
mu chao sheng luo cao guang chen .jia ke lai fan su an yin .yi di yue ming he chu jiu .
qi feng chu qi yun .xiu mu han xiu qi .qing yan wan gong shan .chan jue cheng ren yi .du you cang jiang shang .zhong ri dan wu wei .dan ai zi ling gao .he you tao ling yi .mo ran yao xiang xu .yu wang xin mo sui .dai wu huan dan cheng .tou ji gui ci di .
mo chen ruan shi ku tu qiong .wan dai shen shen hen yi tong .rui yu qi zhi jiang di que .
shui su yi yan shi .lu hua bai ru xue .yan rong lao nan cheng .ba jing bei bin fa .
xi guo huo lin tai .wei wo diao kong qiu .nian bie fu huai gu .shan ran kong lei liu ..
wu qing pei lou fu .huo you qi dong liang .wu qing meng long ze .huo you qi xin xiang .
yi hu mei jiu yi lu yao .bao ting song feng bai zhou mian ..
.nian zi cai duo ming qie qi .luan zhong pao zhi shao nian shi .shen cang qi ze yi ru xue .

译文及注释

译文
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天(tian)。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不(bu)能并行天上。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
你应试落弟不能待诏(zhao)金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
天寒季节远山一片明净,日暮时分(fen)大河格外迅急。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
四顾泥涂,蝼蚁须防。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而(er)不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
怀乡之梦入夜屡惊。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
  伯牙擅长弹琴,钟子期(qi)擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为(wei)世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。

注释
⑸笼钩:一种工具。采桑用来钩桑枝,行时用来挑竹筐。
⑤水穷句:王维《终南别业》有“行到水穷处,坐看云起时”。此词化用王维诗句而略有变化。
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”
⑧一寸相思一寸灰:结尾之笔取自李商隐的《无题》二首之二:“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”
13.直视无碍:一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍。这里形容江水清澈见底。
⒄贿︰货财。金玉称货,布帛称贿。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。

赏析

  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  【其三】
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句(shang ju)说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上(cun shang),颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平(gong ping)现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

胡粹中( 元代 )

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简 介

胡粹中 明浙江山阴人,名由,以字行。通经史。洪武中为儒学训导,永乐中官楚府长史。有《元史续编》、《读史笔记》。

霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 威半容

好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。


祝英台近·荷花 / 嫖芸儿

粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。


临江仙·暮春 / 夏侯春磊

"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,


减字木兰花·回风落景 / 须甲

翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 妘梓彤

"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
意气且为别,由来非所叹。"
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"


小雅·蓼萧 / 赫连世霖

剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。


葬花吟 / 廉香巧

昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"


泊秦淮 / 营醉蝶

"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。


江上秋怀 / 抄丙申

离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。


登鹳雀楼 / 太叔永龙

"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"