春日行
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
开时九九如数，见处双双颉颃。"
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
三千功满好归去，休与时人说洞天。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
春日行拼音解释:
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
kai shi jiu jiu ru shu .jian chu shuang shuang jie hang ..
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
译文及注释
译文
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间(jian)不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一(yi)指。
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开(kai)口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
建立诸侯国过于强大，本来必然会造(zao)成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
船离开洪(hong)泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了！ 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威，赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒泪应该怨恨谁？ 淮河中的舟船相背而驰，连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话，遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年一度回到江南。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
皇帝看到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆(dui)积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
注释
〔辽夐（xiòng）〕辽阔遥远。夐，远。
钿车：用珠宝装饰的车，古时为贵族妇女所乘。
34.妖童：泛指浮华轻薄子弟。
⑷蓁（zhēn）：同“榛”。榛子可食。
18.他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。窥伺效慕：暗中观察，羡慕效仿。
⑧寇聚于恒，师还其疆：唐元和四年，成德节度使王士真死，其子王承宗叛乱，宪宗派吐突承璀统兵讨伐，未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒：州名，治所在今河北正定县。
33.初月上鸦黄：额上用黄色涂成弯弯的月牙形，是当时女性面部化妆的一种样式。鸦黄，嫩黄色。
赏析
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧(de you)虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
诗各章末二句相同。“其虚其邪”，虚邪，即舒徐，为叠韵词，加上二“其”字。语气更加宽缓，形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”，“只且”为语助词，语气较为急促，加强了局势的紧迫感。语言富于变化，而形象更加生动。
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代(yan dai)兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史(li shi)痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
这表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧(de you)虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
诗各章末二句相同。“其虚其邪”，虚邪，即舒徐，为叠韵词，加上二“其”字。语气更加宽缓，形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”，“只且”为语助词，语气较为急促，加强了局势的紧迫感。语言富于变化，而形象更加生动。
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代(yan dai)兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史(li shi)痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
这表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
创作背景
这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年（724年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
释文莹( 唐代 )
收录诗词 (8534) 首
简 介
释文莹 释文莹，字道温，一字如晦（清张钧衡《湘山野录跋》），钱塘（今浙江杭州）人，尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之，荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》（明毛晋《湘山野录跋》），已佚。又有《湘山野录》四卷，成于神宗熙宁中（《郡斋读书志》卷三下）；《玉壶清话》十卷，成于元丰元年（一○七八），皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。
浣溪沙·桂
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
"花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。
绝句·书当快意读易尽
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
楚江怀古三首·其一
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
猿拨孤云破，钟撞众木疏。社坛踪迹在，重结复何如。"
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
涉江
真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
一落索·眉共春山争秀
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
蝴蝶儿·蝴蝶儿
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
"爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
"废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
辞春不及秋，昆脚与皆头。
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
何如卑贱一书生。"
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
九叹
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
蜀道难
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。"
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。