译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他(ta)们呼号街市?
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一(yi)春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
永州十年艰辛,憔悴(cui)枯槁进京;
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
(在这里)低(di)头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
洼地坡(po)田都前往。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
注释
破:破解。
11、老子:老夫,作者自指。
11.咸:都。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
269、导言:媒人撮合的言辞。