首页 古诗词 重赠吴国宾

重赠吴国宾

明代 / 陈垓

公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。
不见杜陵草,至今空自繁。"
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"


重赠吴国宾拼音解释:

gong zi zui shi xiang man che .wan li dan qing chuan bu de .er nian feng yu hen wu ya .
bu jian du ling cao .zhi jin kong zi fan ..
.qi yi ji gui rong .xin qin zhi ci ming .deng che si wang shi .hui shou mian zhu sheng .
huan wen ni jie dong lin she .zheng nai yuan ming zui bu lai .
dan ya yuan niao ding .bu zhi shuang yue han .qian xian jing he yi .ci di wu chui gan ..
yi xiao wei chou hen .lun xuan hao xi cheng .qi chi lao gu qie .hao xia ai jin ying .
du niao jing lai ke .gu yun chu qu qiang .qiu sheng he yuan yu .mu se dai wei yang .
wei dao ruo bu li .yan de zai niu ming .wei si ruo bu zhi .yan de qin shang sheng .
.cheng shang yi pei tu .shou zhong qian wan chu .zhu cheng wei bu jian .jian cheng zai he chu .
.wang jun ge chan fa shang liu .wu chang hong ye tu beng qiu .
lao shu gen zhu ruo dun shou .shuang nong guo shu wei rong shou .wang wang er tong za yuan you .
zai kan gou shan yun .zhong zhuo song yang shui .fang kuang shu li zhong .xiao yao zui zhong si .
bei jiu you shi you .luan li wu chu wu .jin ting zai he yu .hui shou yi chi chu ..
xi bi yan cheng duan .pei hua tu zuo xian .fang seng huan mi ban .yi he zi xu jian .
zhou qing tong ying yu .zhan duo zu zhi zhang .xie rao jiang xun jun .zhu man zuo ke wang ..
cong bei nan gui ming yue ye .ling yuan tan niao geng you you ..
qun xun bu jin ni zhong lv .zheng de xian sheng yi juan shu ..

译文及注释

译文
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
就(像家父管理的(de))这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去(qu)濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文(wen)人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
  庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技(ji)术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提(ti)高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,

注释
②被(pi):同“披”,覆盖。訾(zǐ紫):说坏话。诟(gǒu狗)耻:耻辱。
⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
⑽青苔:苔藓。
③玉瘦檀轻:谓梅花姿态清瘦,颜色浅红。檀:原为木名,此处指浅绛色。
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。

赏析

  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注(lu zhu)言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然(sui ran)告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之(guai zhi),二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  1、循循导入,借题发挥。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

陈垓( 明代 )

收录诗词 (6188)
简 介

陈垓 陈垓,字漫翁,闽县(今福建福州)人。宁宗开禧元年(一二○五)进士。理宗宝庆二年(一二二六)知泰州兼权淮东提举,历四任(清光绪《泰州志》卷一三、二○)。

生查子·新月曲如眉 / 乐正广云

犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。


雨后秋凉 / 叭丽泽

后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
井寻芸吏汲,茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟。"
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 司空沛凝

"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
见《宣和书谱》)"
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。


廉颇蔺相如列传(节选) / 吾庚子

自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜,千里归心着晚钟。
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
多情多感自难忘,只有风流共古长。
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。


咏萤火诗 / 闾丘俊峰

还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
"六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,


颍亭留别 / 巩癸

鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。


待漏院记 / 公羊增芳

"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 宰父兰芳

"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
荒庙犹怀季,清滩几梦严。背风开蠹简,冲浪试新帆。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。


齐桓下拜受胙 / 令狐南霜

五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。


室思 / 伯孟阳

"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
"西出黄云外,东怀白浪遥。星河愁立夜,雷电独行朝。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。