喜雨亭记
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
张栖贞情愿遭忧。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
汝虽打草，吾已惊蛇。
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
喜雨亭记拼音解释:
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
yi bu wei ta ming yu li .quan jun xiu lian fu hua rong .zhi xu ben zou yan xia cheng .
yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
ru sui da cao .wu yi jing she .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
译文及注释
译文
只求你知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的(de)，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾(teng)的擂鼓声震动了周围的山川。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上(shang)，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里(li)去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番(fan)痴恋情意。翻译二
从其最初的发展，谁能预料到后来？
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方(fang)，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。
注释
（15）亦世：犹“奕世”，即累世。
己酉岁：孝宗淳熙十六年（1189年）。
27.既然：已经这样。已：（做）完了。勿动：不要再动它。
15可以：可以用来。可，可以。以，用来。
[56]更酌：再次饮酒。
赏析
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影(ying)，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
全诗两章，每章(mei zhang)四句，均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
首联两句，有回顾，有直面，起伏跌宕，贮泪其中。始“伏”而“起”，旋“起”而又“伏”，短短十四个字，把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来，引发读者无穷的联想和遐思：“永贞革新”失败后，“二王八司马”们死的死，病的病。两位诗人总算万幸，只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活，身心均受伤害。为官乃徒有虚名，治民又力不从心，持家实艰难异常。作者到永州后，老母爱女相继弃世，自己因水土不服而染病在身，所居处所凡四遭火，差点被烧死。名为六品官员，实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴，形容枯槁”，不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡，大赦天下，终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”，心境也稍微好一点。谁知好景不长，到长安不到一个月，圣旨下，又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史，“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻，一切希望都化为泡影，海市蜃楼般顷刻之间无影无(ying wu)踪，本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘，更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁，刘禹锡45岁，正是为国效力的大好年华，奈何贬谪远州，英雄失路，宁不哀哉。
两个场面，构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子，主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明，效果强烈，读起来，不但忍俊不禁，而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻》语）。所以，这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影(ying)，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
全诗两章，每章(mei zhang)四句，均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
首联两句，有回顾，有直面，起伏跌宕，贮泪其中。始“伏”而“起”，旋“起”而又“伏”，短短十四个字，把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来，引发读者无穷的联想和遐思：“永贞革新”失败后，“二王八司马”们死的死，病的病。两位诗人总算万幸，只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活，身心均受伤害。为官乃徒有虚名，治民又力不从心，持家实艰难异常。作者到永州后，老母爱女相继弃世，自己因水土不服而染病在身，所居处所凡四遭火，差点被烧死。名为六品官员，实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴，形容枯槁”，不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡，大赦天下，终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”，心境也稍微好一点。谁知好景不长，到长安不到一个月，圣旨下，又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史，“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻，一切希望都化为泡影，海市蜃楼般顷刻之间无影无(ying wu)踪，本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘，更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁，刘禹锡45岁，正是为国效力的大好年华，奈何贬谪远州，英雄失路，宁不哀哉。
两个场面，构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子，主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明，效果强烈，读起来，不但忍俊不禁，而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻》语）。所以，这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。
李洪( 明代 )
收录诗词 (8514) 首
简 介
李洪 [约公元一一六九年前后在世]字不详，本扬州人，后寓居海盐，李正民之子。生卒年均不详，约宋孝宗干道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪着有文集二十卷，今仅存芸庵类稿六卷，《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀，七律尤工。
九字梅花咏
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
山水不移人自老，见却多少后生人。
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
满江红·小住京华
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
醉公子·漠漠秋云澹
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
游洞庭湖五首·其二
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。"
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
题画兰
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
论诗三十首·二十六
朝阳生树罅，古路透云根。独我闲相觅，凄凉碧洞门。"
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
报任安书(节选)
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
高阳台·过种山即越文种墓
"恨寄朱弦上，含情意不任。早知云雨会，未起蕙兰心。
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
天香·烟络横林
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
感遇十二首
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。