译文
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
书法无(wu)论短长肥瘦各有(you)姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
我(wo)客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
子(zi)皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为(wei)翻车发生事故(翻车压死)而提心吊(diao)胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
冰雪堆满北极多么荒凉。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
注释
乍(zhà)有无:忽而有忽而无。乍:忽然。
甲:装备。
(9)容悦——讨人欢喜。
⑥章台:西汉都城长安中的一条繁华街道。骨:指花瓣。
千树:杭州西湖孤山的梅花成林。
16.玉帛:指珪璋和束帛,古代用来定婚行聘。