天末怀李白
蝶散摇轻露，莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦，风夜剧焚香。
白草山头日初没，黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹，
三章六韵二十四句）
立身有高节，满卷多好诗。赫赫承明庭，群公默无词。
"悔作扫门事，还吟招隐诗。今年芳草色，不失故山期。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂，将军玉帐轩翠气。
楚水通荥浦，春山拥汉京。爱君方弱冠，为赋少年行。"
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。"
把酒题诗人散后，华阳洞里有疏钟。"
君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。
天末怀李白拼音解释:
die san yao qing lu .ying xian ru xi yang .yu chao sheng zhuo jin .feng ye ju fen xiang .
bai cao shan tou ri chu mei .huang sha shu xia bei ge fa .xiao tiao ye jing bian feng chui .
san zhang liu yun er shi si ju .
li shen you gao jie .man juan duo hao shi .he he cheng ming ting .qun gong mo wu ci .
.hui zuo sao men shi .huan yin zhao yin shi .jin nian fang cao se .bu shi gu shan qi .
hui feng tao ri gu guang dong .jiao ying fan dao zhuang shi bi .jiang jun yu zhang xuan cui qi .
chu shui tong ying pu .chun shan yong han jing .ai jun fang ruo guan .wei fu shao nian xing ..
wen jun hua wo wei guan zai .tou bai hun hun zhi zui mian ..
ba jiu ti shi ren san hou .hua yang dong li you shu zhong ..
jun you chang cai bu pin jian .jun jin qi tuo chun jiang liu .yu yi sha bian ju xiao zhou .
译文及注释
译文
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她(ta)的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
当权者有谁肯能援引我(wo)，知音人在世间实在稀微。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
荡罢秋千起身，懒(lan)得揉搓(cuo)细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔(ben)(ben)洛阳。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
注释
⒀乡（xiang）：所在。
⑾蝉娟：美好的样子。初月辉：形容脸容象新月一般皎洁。
左右：身边的近臣。
志在流水：心里想到河流。
⑹介胄：犹甲胄，铠甲和头盔。
⑻施（yì）：蔓延。
乡信：家乡来信。
③“开口”句：摧颓，毁坏、废弃的意思。抱朴，保持纯洁的本性。
悠悠：遥远。洛阳道：通往洛阳的路。
赏析
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四(san si)两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
如果说首联是作者对梅花(hua)所发的感喟，那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘：“疏影横斜水清浅，暗(an)香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
这首诗(shou shi)，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：“公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过(bu guo)，它没有这首诗写得委婉深切。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺(chou fei)腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下，作者写此诗作为联络暗号用的。
“龙水犹闻晋水清”：听说唐高祖在晋阳起兵时，晋水清了；又听说至德二年（757年）夏历七月，岚州合关河清三十里，九月广平王（代宗）收西京。“犹闻”，是说过去听说，现在又听说。但情况有所不同：高祖起兵晋水，以有天下，建立了唐朝，也曾请兵突厥，其后突厥恃功侵犯，却能制伏他。这既是太宗的能耐，也是他善用人才，如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士；广平王（代宗）收西京，也曾河清三十里，他借兵回纥却是引狼入室，后患无穷。这说明为国家的能力问题，实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”，原是(yuan shi)对皇帝的恭维话，不足为据。这就自然地归结到末联：“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”。“至尊”，指代宗。末句责诸将只知坐享太平，不图报国。明是批评诸将，暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹，显示出作者的远见和深心。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四(san si)两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
如果说首联是作者对梅花(hua)所发的感喟，那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘：“疏影横斜水清浅，暗(an)香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
这首诗(shou shi)，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：“公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过(bu guo)，它没有这首诗写得委婉深切。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺(chou fei)腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下，作者写此诗作为联络暗号用的。
“龙水犹闻晋水清”：听说唐高祖在晋阳起兵时，晋水清了；又听说至德二年（757年）夏历七月，岚州合关河清三十里，九月广平王（代宗）收西京。“犹闻”，是说过去听说，现在又听说。但情况有所不同：高祖起兵晋水，以有天下，建立了唐朝，也曾请兵突厥，其后突厥恃功侵犯，却能制伏他。这既是太宗的能耐，也是他善用人才，如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士；广平王（代宗）收西京，也曾河清三十里，他借兵回纥却是引狼入室，后患无穷。这说明为国家的能力问题，实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”，原是(yuan shi)对皇帝的恭维话，不足为据。这就自然地归结到末联：“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”。“至尊”，指代宗。末句责诸将只知坐享太平，不图报国。明是批评诸将，暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹，显示出作者的远见和深心。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
创作背景
《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢？
陆深( 先秦 )
收录诗词 (4322) 首
简 介
陆深 （1477—1544）明松江府上海人，初名荣，字子渊，号俨山。弘治十八年进士二甲第一。授编修。遭刘瑾忌，改南京主事，瑾诛，复职。累官四川左布政使。嘉靖中，官至詹事府詹事。卒谥文裕。工书。有《俨山集》、《续集》、《外集》。
贺新郎·送陈真州子华
比雪光仍在，因风片不成。更随舟楫去，犹可助坚贞。"
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。
"爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日，
宝镜群臣得，金吾万国回。衢尊不重饮，白首独馀哀。
"十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
洛下舟车入，天中贡赋均。日闻红粟腐，寒待翠华春。
唯怜石苔色，不染世人踪。潭静宜孤鹤，山深绝远钟。
一络索·送蜀守蒋龙图
坐触鸳鸯起，巢倾翡翠低。莫须惊白鹭，为伴宿清溪。"
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
夜浦凉云过，秋塘好月闲。殷勤阳羡桂，别此几时攀。"
妙取筌蹄弃，高宜百万层。白头遗恨在，青竹几人登。
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
则必蒙皮篻以为矢，弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟，
鸡犬逐人静，云霞宜地偏。终朝数峰胜，不远一壶前。
刺史似寇恂，列郡宜竞惜。北风吹瘴疠，羸老思散策。
西洲曲
"江月光于水，高楼思杀人。天边长作客，老去一沾巾。
嘻乎乱王，王心何思？暴淫虐惑，无思不为；
尉佗虽北拜，太史尚南留。军旅应都息，寰区要尽收。
"年长心易感，况为忧患缠。壮图迫世故，行止两茫然。
叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳，
服药不如独自眠，从他更嫁一少年。"
开筵上日思芳草。安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
下视三界狭，但闻五浊腥。山中有良药，吾欲隳天形。"
国风·陈风·泽陂
"百舌犹来上苑花，游人独自忆京华。
雪岭防秋急，绳桥战胜迟。西戎甥舅礼，未敢背恩私。"
"人生无贤愚，飘飖若埃尘。自非得神仙，谁免危其身。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁。
疏帘看雪卷，深户映花关。晚送门人出，钟声杳霭间。"
"蛰龙三冬卧，老鹤万里心。昔时贤俊人，未遇犹视今。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里，草色河桥落照中。
我来宣城郡，饮水仰清洁。蔼蔼北阜松，峨峨南山雪。
聪明累
纵有一直方，则上似奸智。谁为明信者，能辨此劳畏。"
"卧病巴东久，今年强作归。故人犹远谪，兹日倍多违。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。
"炼金欧冶子，喷玉大宛儿。符彩高无敌，聪明达所为。
我游都市间，晚憩必村墟。乃知久行客，终日思其居。"
"闷到房公池水头，坐逢杨子镇东州。
"绝域长夏晚，兹楼清宴同。朝廷烧栈北，鼓角满天东。
待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。"
相思
独行寒野旷，旅宿远山青。眷属空相望，鸿飞已杳冥。"
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。"
"带郭茅亭诗兴饶，回看一曲倚危桥。门前山色能深浅，
我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。
指挥当世事，语及戎马存。涕泪溅我裳，悲气排帝阍。
出入并鞍马，光辉参席珍。重游先主庙，更历少城闉。
"君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里，
"锦车登陇日，边草正萋萋。旧好寻君长，新愁听鼓鼙。
三五七言 / 秋风词
"胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。
"西汉亲王子，成都老客星。百年双白鬓，一别五秋萤。
及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。"
凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，
鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。"
咄咄宁书字，冥冥欲避矰.江湖多白鸟，天地有青蝇。"
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽，诗罢能吟不复听。
天香·烟络横林
贫病仍为客，艰虞更问津。多惭惠然意，今日肯相亲。"
放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。
今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。"
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦，青山何用隔同心。
邻舍烦书札，肩舆强老翁。病身虚俊味，何幸饫儿童。"
御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
"云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。
咏架上鹰
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠，五侯门下无心忆。
"使臣怀饯席，亚尹有前溪。客是仙舟里，途从御苑西。
莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。"
唯君饮冰心，可酌贪泉水。忠臣感圣君，徇义不邀勋。
此辞月未周，虏马嘶绛阙。勐虎踞大道，九州当中裂。
春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。"
人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。"
善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定心，壈坎难归来。
于郡城送明卿之江西
壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驿孤。
"知己知音同舍郎，如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树，
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
"下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。
一夜水高二尺强，数日不可更禁当。
"惊湍流不极，夜度识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。
浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。
"洛阳清夜白云归，城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁，