译文
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
一天,猫头(tou)鹰遇见了斑(ban)鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
但是道(dao)德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫(hao)无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐(yan)前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落(luo)在南陵北陵之间。
山崖从人的脸(lian)旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
注释
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
旧家秋娘:这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者,盖谢、杜云云别其姓氏,秋娘则衍为歌妓的代称。
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
(22)霓(ní)裳羽衣曲:舞曲名,据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献,经唐玄宗润色并制作歌词,改用此
⑽式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,表归隐之意。