译文
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
五十年的(de)光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥(mi)漫,朝(chao)政昏暗无常。
我们一起来到百越这(zhe)个少数民族地区,虽然处于(yu)一地音书却阻滞难通。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间(jian)哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱(ao)翔于华山之空。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
注释
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
35.暴(pù):显露。
韦郎:《云溪友议》卷中《玉箫记》条载,唐韦皋游江夏,与玉箫女有情,别时留玉指环,约以少则五载,多则七载来娶,后八载不至,玉箫绝食而死。
之:代词,代晏子
⑿仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。