国风·卫风·河广
残月巫山夕，馀霞洛浦晨。 ——段成式"
蹋翻聚林岭，斗起成埃圿. ——孟郊
殊姿媚原野，佳色满池塘。最好垂清露，偏宜带艳阳。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
"夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙，
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日，避射须依绕树年。
节奏惟听竹，从容只话山。 ——皮日休
贱子感一言，草茅发光辉。从来鸡凫质，得假凤凰威。
碧桃泥我传消息，何事人间更不归。"
国风·卫风·河广拼音解释:
can yue wu shan xi .yu xia luo pu chen . ..duan cheng shi .
ta fan ju lin ling .dou qi cheng ai jia . ..meng jiao
shu zi mei yuan ye .jia se man chi tang .zui hao chui qing lu .pian yi dai yan yang .
di yu jing zhao zui zhi ming .yi qu dong di qu chen jin .shu ke xi xiang jie zhou rong .
bian feng zuo ye qi .gu ying kong ai yan .bu ji qiang shang wu .xiang jiang rao shuang que ..
.xi lang you guo bu you shen .jin xiang tian ya zuo zhu chen .hun meng an chi long que shu .
yue ning can xue yin liu quan .lin qi mo si san sheng ri .bi she xu yi rao shu nian .
jie zou wei ting zhu .cong rong zhi hua shan . ..pi ri xiu
jian zi gan yi yan .cao mao fa guang hui .cong lai ji fu zhi .de jia feng huang wei .
bi tao ni wo chuan xiao xi .he shi ren jian geng bu gui ..
译文及注释
译文
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东(dong)望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高(gao)的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我(wo)偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出(chu)的阳光晒(shai)干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那(na)么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
梨花自然比白雪艳丽，清冷的样子也赛过雪花，它散发出的香气一下就侵入衣服里。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
支离无趾，身残避难。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
注释
⑺碎：一作“破”。
⑽竞：竞争，争夺。
宴：举行宴会，名词动用。
44、顾命：君王临死时的遗命。宣室：汉宫中有宣室殿，是皇帝斋戒的地方，汉文帝曾在此召见并咨问贾谊，后借指皇帝郑重召问大臣之处。
背：远离。
萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷：形容衣衫单薄。
赏析
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
我国古代咏物诗源远流长，何焯说：“园葵（按：即汉乐府《长歌行》，首句为“青青园中葵”）、湖雁（即此诗），咏物之祖”（《义门读书记(shu ji)》卷四十七）。就时间而言，早于沈约的文人咏物诗有的是，何推此诗为祖，当于(dang yu)成就而言。咏物诗或有寄托，或无寄托，或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云：“河长犹可涉，河阔故难飞。霜多声转急，风疏行屡稀。园池若可至，不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托，他说，梁武帝“及将受禅，休文盖有不安于心者，故寓意于咏雁。首句满塘只是白水，雁尚未集其中，‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择：有从梁而得(er de)禄者，如‘唼流’句；有不从而中伤者，如‘敛翮’句；有党附而随波逐流者，如‘群浮’句，有孤立而无与者，如‘单泛’句”；结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理，但总感难于圆通，或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面，较有见地。这首诗的精妙处，在于诗人用轻灵之笔，写出湖中许许多多雁，湖面、湖空，参参差差，错错落落，唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还，各种各样的动作，诸多的神态，五花八门，令人眼花缭乱，而写来似一点也不费力，不露雕琢之迹，刻画精细而不流于纤弱，“咏物之祖”，或可当之。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚(fan gun)的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
此诗主要以赋叙事，开篇以说理领起；中间夹叙夹议，突出仲山甫之德才与政绩；最后偏重描写与抒情，以热烈的送别场面作结，点出赠别的主题。全诗章法整饬，表达灵活，为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚，在诗歌发展史上留下重要的一笔，后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色，尽管多用说理、议论，却不迂腐呆滞，这除了诗人的激情之外，还在于语言运用独具匠心，诗人多以民间俗语入诗，如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德，都是反用俗语来衬托，这比直说简洁、形象，又有理趣，说理中注进了诗味，故姚际恒称此为“奇语”（《诗经通论》）。诗中一些形象生动、富有哲理的语言，有的经后人使用或提炼，至今仍活在人们口头，如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点，此篇独特之处是“之”字的运用，全诗十二个“之”字，用于句尾的有九个，其中第六章连用五个“之”字收句，娓娓道来，委婉有致，起到了特有的抒情效果，姚际恒指出“多用‘之’字，见缠绵之态”（《诗经通论》）。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词，铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷，绘声绘色，增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂，除五、六两章用一韵外，其余各章皆用两韵，韵脚也变化不定，如第一章则、德为韵，下、甫为韵；而第二章德、则、色、翼、式、力为韵，若、赋为韵；第三章考、保为韵，舌、发为韵；几乎无规则可循，后五章也是如此。
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
我国古代咏物诗源远流长，何焯说：“园葵（按：即汉乐府《长歌行》，首句为“青青园中葵”）、湖雁（即此诗），咏物之祖”（《义门读书记(shu ji)》卷四十七）。就时间而言，早于沈约的文人咏物诗有的是，何推此诗为祖，当于(dang yu)成就而言。咏物诗或有寄托，或无寄托，或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云：“河长犹可涉，河阔故难飞。霜多声转急，风疏行屡稀。园池若可至，不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托，他说，梁武帝“及将受禅，休文盖有不安于心者，故寓意于咏雁。首句满塘只是白水，雁尚未集其中，‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择：有从梁而得(er de)禄者，如‘唼流’句；有不从而中伤者，如‘敛翮’句；有党附而随波逐流者，如‘群浮’句，有孤立而无与者，如‘单泛’句”；结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理，但总感难于圆通，或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面，较有见地。这首诗的精妙处，在于诗人用轻灵之笔，写出湖中许许多多雁，湖面、湖空，参参差差，错错落落，唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还，各种各样的动作，诸多的神态，五花八门，令人眼花缭乱，而写来似一点也不费力，不露雕琢之迹，刻画精细而不流于纤弱，“咏物之祖”，或可当之。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚(fan gun)的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
此诗主要以赋叙事，开篇以说理领起；中间夹叙夹议，突出仲山甫之德才与政绩；最后偏重描写与抒情，以热烈的送别场面作结，点出赠别的主题。全诗章法整饬，表达灵活，为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚，在诗歌发展史上留下重要的一笔，后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色，尽管多用说理、议论，却不迂腐呆滞，这除了诗人的激情之外，还在于语言运用独具匠心，诗人多以民间俗语入诗，如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德，都是反用俗语来衬托，这比直说简洁、形象，又有理趣，说理中注进了诗味，故姚际恒称此为“奇语”（《诗经通论》）。诗中一些形象生动、富有哲理的语言，有的经后人使用或提炼，至今仍活在人们口头，如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点，此篇独特之处是“之”字的运用，全诗十二个“之”字，用于句尾的有九个，其中第六章连用五个“之”字收句，娓娓道来，委婉有致，起到了特有的抒情效果，姚际恒指出“多用‘之’字，见缠绵之态”（《诗经通论》）。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词，铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷，绘声绘色，增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂，除五、六两章用一韵外，其余各章皆用两韵，韵脚也变化不定，如第一章则、德为韵，下、甫为韵；而第二章德、则、色、翼、式、力为韵，若、赋为韵；第三章考、保为韵，舌、发为韵；几乎无规则可循，后五章也是如此。
创作背景
孔平仲他读了这首词以后，认为言语悲伧，作者心中的幽怨太深，恐不久于人世，并步原韵和词一首，
黄炳垕( 金朝 )
收录诗词 (4913) 首
简 介
黄炳垕 清浙江馀姚人，字蔚亭。同治九年举人。精历算之学，曾为左宗棠测造沿海经纬舆图。旋受聘主讲宁波辨志精舍。有《黄忠端公年谱》、《五纬捷术》、《交食捷算》、《测地志要》、《诵芬诗略》。
经下邳圯桥怀张子房
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
春郊饮散暮烟收，却引丝簧上翠楼。
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
"浪高风力大，挂席亦言迟。及到堪忧处，争如未济时。
彩仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
西江月·顷在黄州
有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红颜岂私驻。
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"
山岳降气，龟龙负图。 ——裴济
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。"
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
临江仙·柳外轻雷池上雨
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
"天与黄筌艺奇绝，笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工，
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
弱操愧筠杉，微芳比萧z1.何以验高明，柔中有刚夬。 ——孟郊"
"发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿，
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
"谁言多难后，重会喜淹留。欲话关河梦，先惊鬓发秋。
"常贵西山鸟，衔恩在玉堂。语传明主意，衣拂美人香。
冯谖客孟尝君
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭，柳岸风微噪暮蝉。
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
高霤愁晨坐，空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已，蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
"卧病当秋夕，悠悠枕上情。不堪抛月色，无计避虫声。
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
占得高原肥草地，夜深生火折林梢。"
良时虽作莺花主，白马王孙恰少年。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
水调歌头·和马叔度游月波楼
蹂野马云腾，映原旗火铄。疲氓坠将拯，残虏狂可缚。 ——韩愈
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
"帘卷竹轩清，四邻无语声。漏从吟里转，月自坐来明。
玉楼春·皇都今夕知何夕
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。"
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
黄云萧关道，白日惊沙尘。虏寇有时猎，汉兵行复巡。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛，秋寒欹枕泣霜砧。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
柳梢青·吴中
律吕风光至，烟云瑞色呈。年和知岁稔，道泰喜秋成。
老大逢春总恨春，绿杨阴里最愁人。
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
气色含珠日，光明吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列仙群。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东，月娥挥手崦嵫峰。
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
"又是秋残也，无聊意若何。客程江外远，归思夜深多。
清平调·名花倾国两相欢
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
"宗系传康乐，精修学远公。 ——王遘
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
金槌夺晋鄙，白刃刎侯嬴。邯郸救赵北，函谷走秦兵。
欢呶寻一声，灌注咽群籁。 ——韩愈
见《吟窗杂录》）"
从斤竹涧越岭溪行
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
"子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
"偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
十洲隔八海，浩渺不可期。空留双白鹤，巢在长松枝。
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶，捧日还曾瑞至尊。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
封灶用六一，置门考休京。 ——潘述
归国谣·双脸
"谢公情量已难量，忠宋心诚岂暂忘。
长条乱拂春波动，不许佳人照影看。
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
"烟霞海边寺，高卧出门慵。白日少来客，清风生古松。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚，醉依残月梦馀杭。