归园田居·其三
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
"行役何时了，年年骨肉分。春风来汉棹，雪路入商云。
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
夜长同岁月，地近极山河。 ——郑说
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
草色衰平野，山阴敛暮尘。却寻苔径去，明月照村邻。"
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
归园田居·其三拼音解释:
.yi ru xian shan wan lv kuan .ye shen ning yan yi xu lan .he he yun ying su gao mu .
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
ye du zi han mai .gao quan zhang jin chi .yao fen dan que chu .jiong dui shang lin yi .
.xing yi he shi liao .nian nian gu rou fen .chun feng lai han zhao .xue lu ru shang yun .
.nan shan ru gu you .qu che shan nan zhou .xia ma yun wei jin .ting yuan xing zheng chou .
shui ba jin dao wei shan lue .fang jiao ming yue ru chuang lai .
ye chang tong sui yue .di jin ji shan he . ..zheng shuo
.han wu nian gao man di tu .ren ren zeng bu wen xian yu .
cao se shuai ping ye .shan yin lian mu chen .que xun tai jing qu .ming yue zhao cun lin ..
you shi zeng duo nan .wu men de wang chen .mang mang li xian zu .wang wang hao jing shen .
译文及注释
译文
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
在(zai)《三峡》郦道元 古诗七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候(hou)，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达(da)，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也(ye)不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡(dang)。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道：“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁(chou)。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源(yuan)，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
注释
笳（jiā）：即胡笳。一种管乐器，汉魏时流行于塞北和西域，军营中常用作号令。
（26）蓬户：船蓬上的窗户。
⑦有桀纣之乱：以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中，号苴侯。苴与巴国交好，而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯，苴侯奔巴。蜀又伐巴，苴侯求救于秦。
⑷下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书·匈奴传》：“（匈奴）围高帝于白登七日。”颜师古注：“白登山在平城东南，去平城十余里。”
月有阴：指月光在花下投射出朦胧的阴影。
⑵东郡趋庭：到兖州看望父亲。《前汉志》：东郡，秦置，属兖州。隋孙万寿诗：“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰：公父闲尝为兖州司马，公时省侍，故有“趋庭”句。
④原：本来,原本，原来。
赏析
“春风余几日，两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关，既说春光将尽，余日无多；又暗示钱已风烛残年，这样，后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”，和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似，是说钱和自己的鬓发都已斑白，一个“各”字，不动声色地把两者联系起来。自此而下，诗意既是写人之志，又是述己之怀，浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
词随后写“漫忆桥扉，倚竹袖寒日暮(ri mu)”，就是用拟人手法写桂。词人看到桂，引起无限遐思，漫想是佳人薄袖凌寒，日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想：“还问月中游，梦飞过、金风翠羽。”问是问桂，疑是梦游月宫时，有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚，上片最后二句“把残云剩水万顷，暗薰冷麝凄苦”，又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残，天寒水浅，桂树只把周围云水以自己的冷香薰射，内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起，直到写桂，中间比拟佳人，设想月桂，是顿挫之处，寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉，其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
落日黄云(huang yun)，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中(zhi zhong)，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江(jing jiang)色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓(si hao)健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉(liao han)朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
词随后写“漫忆桥扉，倚竹袖寒日暮(ri mu)”，就是用拟人手法写桂。词人看到桂，引起无限遐思，漫想是佳人薄袖凌寒，日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想：“还问月中游，梦飞过、金风翠羽。”问是问桂，疑是梦游月宫时，有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚，上片最后二句“把残云剩水万顷，暗薰冷麝凄苦”，又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残，天寒水浅，桂树只把周围云水以自己的冷香薰射，内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起，直到写桂，中间比拟佳人，设想月桂，是顿挫之处，寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉，其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
落日黄云(huang yun)，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中(zhi zhong)，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江(jing jiang)色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓(si hao)健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉(liao han)朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
创作背景
此诗作于公元818年（元和十三年），一说公元817年，当时元稹在通州（州治在今四川达州）任司马。唐朝自安史之乱后，藩镇割据，外族入侵，宦官专权，迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政，有一些中兴气象。公元817年（元和十二年）冬天，朝廷平定了淮西吴元济的叛乱，国内暂告安定。诗人生活在这个时代，并对宫廷生活颇为了解，贬官到下层，又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻，思想感情发生了一些变化，于是写下了这首著名的长篇叙事诗。
刘骏( 隋代 )
收录诗词 (4826) 首
简 介
刘骏 （430—464）即刘骏。字休龙，小字道民。南朝宋文帝第三子。初封武陵王，历任湘、雍、徐等州刺史，都督诸州军事。文帝元嘉二十八年，率军镇压江汉蛮民起义。后文帝为太子刘劭所杀，率兵进讨，至新亭即位称帝，杀刘劭。在位期间，剪除宗室，重用中书通事舍人戴法兴、巢尚之、戴明宝，使专朝政。推行土断，并限制占山封水，抑制大族，加强君权，在位十一年。庙号世祖。
早春寄王汉阳
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
"地籁风声急，天津云色愁。悠然万顷满，俄尔百川浮。
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥，潮上初惊浦岸齐。
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
"万山岚霭簇洋城，数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色，
于中好·别绪如丝梦不成
"欲使新正识有年，故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙，
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
下直无他事，闲游恣逸情。林僧开户接，溪叟扫苔迎。
笔冢低低高如山，墨池浅浅深如海。我来恨不已，
一旦狂风江上起，花随风散落谁家。"
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
"胎化呈仙质，长鸣在九皋。排空散清唳，映日委霜毛。
纪辽东二首
微飘来枕前，高洒自天外。 ——韩愈
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
草入吟房坏，潮冲钓石移。恐伤欢觐意，半路摘愁髭。"
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。"
调朗能谐竹，声微又契丝。轻泠流簨簴，缭绕动缨緌.
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
蝶恋花·一朵江梅春带雪
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
别后音尘隔，年来鬓发衰。趋名方汲汲，未果再游期。"
恻心我以仁，碎首尔何罪。独胜事有然，旁惊汗流浼。 ——孟郊
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
云夕荆台暗，风秋郢路寒。客心一如此，谁复采芳兰。"
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
于易水送人 / 于易水送别
别席侵残漏，归程避战鼙。关遥秦雁断，家近瘴云低。
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
鸳鹭臻门下，貔貅拥帐前。去知清朔漠，行不费陶甄。
"将军身殁有儿孤，虎子为名教读书。
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
为说相思意如此。"
潼关
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
摵鞭声定初开扇，百辟齐唿万岁长。
"雨馀飞絮乱，相别思难任。酒罢河桥晚，帆开烟水深。
更待春风飞吉语，紫泥分付与陶钧。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
天南非我乡，留滞忽逾时。还经羽人家，豁若云雾披。
满坐红妆尽泪垂，望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去，
纹鳞引子跳银海，紫燕唿雏语画梁。（见《吟窗杂录》）"
殿前欢·大都西山
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
"名参十二属，花入羽毛深。守信催朝日，能鸣送晓阴。
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜，自许千门奉楚王。
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
示儿
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
"崆峒一派泻苍烟，长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界，
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
幽居初夏
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
寰海皇恩被，干坤至化清。自怜同野老，帝力讵能名。"
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
倘使泪流西去得，便应添作锦江波。"
考槃
"石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，
"海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜，自许千门奉楚王。
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。
浊酒销残漏，弦声间远砧。酡颜舞长袖，密坐接华簪。 ——白居易