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天保

先秦 / 严嘉谋

而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"


天保拼音解释:

er wo he suo le .suo le zai fen si .fen si you he le .le zai ren bu zhi .
he yi mei gao zheng cheng zhao .pie ran chen nian dao jiang yin ..
ri huang bo tao yi xia wei .wei bao he ren chang jiu zhai .yin kan qiang shang shi jun shi ..
bi lian yao song jiu yi feng .jin lin wen dao chang qing feng .chi shui na neng jiu zhi long .
wu yuan wu jin tong xin xin .wu xing shan zhong ba que ming .po yang keng li xiu feng yin .
ci wu er xi wei .lai wang he chong chong .xiao qu xian chen gu .mu gui hou hun zhong .
.kong fu yi zhan zhou .ji shi you yu wei .nan yan ban chuang ri .nuan wo yin cheng shui .
shi jian da you xu rong gui .bai sui wu jun yi ri huan ..
yun pi diao xin ku .wen ji lv qin xing .xian sui ren wu wu .meng ting gu dong dong .
ruan nuan wei zhan tan .qiang chuang shu guan xian .zui yi shuang hou di .pian cheng xue zhong tian .
you you jun bu zhi .ci wei shen qie you .dan kong jun zhi hou .yi lai cong wo you ..
jia shi ru jin bu shi meng .neng chang yu meng ji duo shi ..
hou hui yao he xu .qian xin ri lin zi .su jia wu yi wu .he yi chong bie zi .
pian shu sui tong guang jia yi .shi yu mu huan shi li zhu ..

译文及注释

译文
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
不怕天晚了找不到家门,我(wo)(wo)知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
对着客人清唱小垂(chui)手,罗衣飘摇舞春风。
君主一旦为美(mei)色所迷(mi),便种下亡国祸根,用(yong)不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱(yu)人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架(jia)上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字(zi)迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操(cao)。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。

注释
③“一枝”三句:一枝江梅报春,带着傲霜耐雪的神韵。玉溪:谓溪水似玉般的洁白晶莹。
59.字:养育。
(4)深红色:借指鲜花
犹自:仍然。寒衣:御寒的衣服。
⑴洛中:指洛阳。拾遗:古代官职的名称。
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
〔10〕特赦:因禁火,故特许燃烛。
⑥“抱石”句:用卞和事。

赏析

  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起(fen qi)。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人(shi ren)抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现(biao xian)为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中(yang zhong)放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心(hui xin)情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永(bian yong)州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

严嘉谋( 先秦 )

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简 介

严嘉谋 临江军新喻人,字造远。严九龄子。世业儒,教授里中,两预计偕。郡守尝以其经术孝廉荐于朝,三邑士大夫又列其行谊,乞加旌表。诏令州县常加礼恤。

侍五官中郎将建章台集诗 / 慕容梓晴

别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。


绝句漫兴九首·其九 / 芃辞

去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。


卖痴呆词 / 马佳乙丑

可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。


孙权劝学 / 万俟海

"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,


浪淘沙·其九 / 漆雕静静

君之不来兮为万人。"
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。


小雅·大东 / 仪壬子

仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
人生且如此,此外吾不知。"


咏虞美人花 / 左丘爱欢

常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。


满路花·冬 / 赤丁亥

更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。


周颂·维天之命 / 丁访蝶

同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。


宫词 / 查好慕

聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,