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周颂·维天之命

元代 / 吴师道

"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。"
入谷迷松响,开窗失竹声。薰弦方在御,万国仰皇情。"
虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。"
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
市井日已午,幽窗梦南山。乔木覆北斋,有鸟鸣其间。
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。
物情多与闲相称,所恨求安计不同。"
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
寄人龙种瘦,失母凤雏痴。语罢休边角,青灯两鬓丝。"
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。


周颂·维天之命拼音解释:

.xuan fan dai qiu shui .qu ru yao ming jian .dong hai ji nian bie .zhong hua ci ri huan .
bu yuan ma si xi zhou qu .hua jiao kan ting shi xiao chui ..
ming suo xi li jin si rui .hen yu yin qin long tou shui .han jiang ying qian wan li sha .
huan tan wei bian wang xi xiao .qi wei chang an you feng chi ..
.qing feng san shi liu .shi li shang chun tai .tong su bie li hen .gong kan xing yue hui .
qie shuo jin lai xin li shi .chou chou xiang dui si qin peng ..
ru gu mi song xiang .kai chuang shi zhu sheng .xun xian fang zai yu .wan guo yang huang qing ..
xu dai tie guan wu yi shi .cang jiang gui qu lao yu zhou ..
zhong fan qiu si jin .feng kuo wan tao shen .shu fang chang ru ci .he ren chang de xun ..
chu ji du deng shang .xi lou duo yuan feng .heng yan qiu shui shang .shu yu xi yang zhong .gao shu xia shan niao .ping wu fei cao chong .wei ying dai ming yue .qian li yu jun tong .
shi jing ri yi wu .you chuang meng nan shan .qiao mu fu bei zhai .you niao ming qi jian .
.shen yao po fen hun .xin yang ru yan wen .xu feng diao yu chui .duan ri ying tong hun .
gui dian chun kong wan .jiao fang ye zi shen .ji xuan qiu gu jian .ming qi de yi zan .
feng ru gu song tian ji yu .yue lin xu jian bei can deng .
wu qing duo yu xian xiang cheng .suo hen qiu an ji bu tong ..
ying lian yi bie ying zhou lv .wan li dan fei yun wai shen ..
ji ren long zhong shou .shi mu feng chu chi .yu ba xiu bian jiao .qing deng liang bin si ..
yan shui he zeng xi shi ji .zan shi xiang xiang yi yi yi .
.gao ju zai you ling .ren de jian shi xi .xie lu jiong xu bai .xun seng dao cui wei .

译文及注释

译文
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在(zai)投壶的(de)活动烟消云散
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收(shou)入官为奴。现在听说用一(yi)千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面(mian)地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就(jiu)很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴(yu)体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。

注释
⑶干戈:指抗元战争。寥(liáo)落:荒凉冷落。一作“落落”。四周星:四周年。文天祥从1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年。
44. 谨:谨慎,这里指认真从事。
绳:名作动,约束 。
安得:怎么能够。
3、送钩:也称藏钩。古代腊日的一种游戏,分二曹以较胜负。把钩互相传送后,藏于一人手中,令人猜。
妖姬:美丽的姑娘。姬,美女。《吴越春秋》卷三:“于是庄王弃其秦姬越女,罢钟鼓之乐。”

赏析

  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一(yu yi)体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨(de ju)幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮(bian ding)咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思(shen si)。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

吴师道( 元代 )

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简 介

吴师道 吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。

更漏子·出墙花 / 封戌

沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
"万山晴雪九衢尘,何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客,
且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。"
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。
"先生修道处,茆屋远嚣氛。叩齿坐明月,支颐望白云。
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。


慈姥竹 / 班寒易

"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
夜岳禅销月,秋潭汲动星。回期不可定,孤鹤在高冥。"
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
桃朵不辞歌白苎,耶溪暮雨起樵风。"
"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
"往往东林下,花香似火焚。故园从小别,夜雨近秋闻。
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"


醉公子·岸柳垂金线 / 池重光

塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。
道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
"原野正萧瑟,中间分散情。吏从甘扈罢,诏许朔方行。
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 宰父昭阳

负赏惭休饮,牵吟分失饥。明年应不见,留此赠巴儿。"
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。


晋献公杀世子申生 / 匡良志

岩壑会归去,尘埃终不降。悬缨未敢濯,严濑碧淙淙。"
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
"蹑石攀萝路不迷,晓天风好浪花低。
露凝衰草白,萤度远烟秋。怅望难归枕,吟劳生夜愁。"
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。


题春晚 / 长孙亚楠

"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂,百年生计甚悠悠。
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。"


玉门关盖将军歌 / 赫连亚

一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。"
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
使君莫惜通宵饮,刀笔初从马伏波。"
"故国波涛隔,明时心久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"


梦江南·兰烬落 / 符彤羽

"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
"斜日挂边树,萧萧独望间。阴云藏汉垒,飞火照胡山。
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。


周颂·天作 / 凡祥

"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。
紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流。"
"帝城春色着寒梅,去恨离怀醉不开。作别欲将何计免,
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
"彩鸾餐颢气,威凤入卿云。长养三清境,追随五帝君。


声声慢·寿魏方泉 / 甫午

白茅草苫重重密,爱此秋天夜雨淙。"
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
程馀行片月,公退入遥林。想得询民瘼,方称单父心。"
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。