首页 古诗词 杂诗

杂诗

先秦 / 朱一是

出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,


杂诗拼音解释:

chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .
feng yu lin jian you gui shen .huang gong shi shang san zhi xiu .tao ling men qian wu liu chun .
yue xin seng chuan qu .xian xiang he dai gui .ta nian er nan hua .wu fu geng shuai wei .
zuo ye xi xi zhang .bian zhou ru yan wu .ye ren tong niao chao .bao ke ruo feng ju .
jun zi ji zhi mi .wu you da qing su .ming yue hai shan shang .qiu feng du gui qu .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
.ling zhou tian yi ya .mu ke si huan jia .di de jiang nan rang .cheng fen qi li sha .
ji xing mao su xia chang tian .fan jing ning jiao bu e ran .long chu shui lai lin jia jiu .
.chun lai yin bu zan xun you .chou jian feng guang yi si lou .
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
qi bu wen hu tian di yu dao de ye wu yi qing ning .
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .

译文及注释

译文
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上(shang)天授权南(nan)岳神赫赫称雄。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可(ke)爱绣女,争拿笔上绣床写生。
我来这里终究是为了什(shi)么事?高枕安卧在沙丘城。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏(lou)的。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
举笔学张敞,点朱老反复。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
长安沦陷,国家破碎,只有山河(he)依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。

注释
(16)忤(wǔ)物:做事情违背天理和人情。忤:违反、抵触的意思。
10.劝酒:敬酒
中流:在水流之中。
4.汝曹:你等,尔辈。
②茸茸(róng):小雨又细又密又柔和的感觉。
牛衣:蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。

赏析

  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人(ren),连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝(di)。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西(shan xi)沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

朱一是( 先秦 )

收录诗词 (1218)
简 介

朱一是 明末清初浙江海宁人,字近修,号欠庵。明崇祯十五年举人。入清不仕,欲为僧,为弟子所阻。早有才名,本未学画,随意为之,亦有可观。有《为可堂集》。

舟夜书所见 / 孙蕙媛

羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。


沧浪亭记 / 憨山德清

白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
疑是大谢小谢李白来。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。


铜雀台赋 / 冯梦祯

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 辛德源

岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
(栖霞洞遇日华月华君)"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"


长相思·秋眺 / 唐仲友

金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"


赠裴十四 / 曾黯

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。


安公子·梦觉清宵半 / 李燧

金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,


霁夜 / 林希

赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"


雪窦游志 / 张生

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"


清平乐·雨晴烟晚 / 王世桢

"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
见《吟窗杂录》)"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。