首页 古诗词 浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

宋代 / 王伯勉

高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官拼音解释:

gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
shui po lian kong he .shuang hui ya shu gan .ye shen gao bu dong .tian xia yang tou kan ..
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
.chang gong duan du jian .shu ma lin jie pian .qu zei qi bai li .wei qiang du zi zhan .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .

译文及注释

译文
那西方驰来了(liao)谁家男儿,自说是新近里立功封官,
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
湖水满溢时白鹭(lu)翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我(wo)走《过许州》沈德潜(qian) 古诗。
告(gao)急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴(nu)直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
不管风吹浪打却依然存在。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
双万龙争虎斗(dou),经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。

注释
“愿见”句:傅介子,西汉时北地人,曾斩楼兰王头,悬之北阙。杜甫意在湔雪国耻,故愿见能有这种人物。
烹:煮。假鱼本不能煮,诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
[1]汉水:长江支流,源出陕西,流经湖北,穿武汉市而入长江。
⑤九疑峰:山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似,故称“九疑”。
流芳:流逝的年华。

赏析

  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义(ci yi)。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检(yi jian),每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻(de qi)子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹(zai zhu)林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也(li ye)有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

王伯勉( 宋代 )

收录诗词 (4732)
简 介

王伯勉 王伯勉,字子建,号东皋,汤阴人。顺治丙戌进士,授吏部主事,历官山东道监察御史。

人日思归 / 百里玮

无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
一丸萝卜火吾宫。"


得胜乐·夏 / 释友露

布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。


秦楼月·浮云集 / 宇文文科

一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
十二楼中宴王母。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"


千年调·卮酒向人时 / 宗政柔兆

安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"


咏傀儡 / 颛孙耀兴

不意与离恨,泉下亦难忘。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。


长相思·花似伊 / 尉迟一茹

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。


登大伾山诗 / 张廖柯豪

"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 司空瑞君

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
南海黄茅瘴,不死成和尚。


金缕曲·闷欲唿天说 / 闾丘胜涛

"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。


桂枝香·金陵怀古 / 公羊梦旋

"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"