首页 古诗词 惠州一绝 / 食荔枝

惠州一绝 / 食荔枝

隋代 / 杨基

禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。


惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:

qin sui yi mu luo zhong de .qi ke kong zhang yi mu luo ..
.wei xian xiao xiang shui .men qian shu pei tai .wan yin gong ji shao .chun zui ji lin kai .
qu an cang qiao lu .chui yang fu yue lin .tu lian ting cao se .wei shi zui mian ren ..
heng ni bei shang zui fu xing .chou qian shi you xiao shi cheng .
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..
tian shang yan hua ying bai yu .yi zi lian biao xun jia zu .qian ban chang fa shang huang du .
yi cong tian xia wu zhen zhu .gua ge zhong yuan si bai chun ..
.rui xue luo fen hua .sui feng yi xiang xie .di ping pu zuo yue .tian jiong sa cheng hua .
gui lai chuang xia he yi dao .meng zhong hu dao jiang nan lu .xun de hua bian jiu ju chu .
chi jing fu chen cheng fei wang .wang sha wu gu xia he liang ..
ban hong ban bai wu feng yu .sui fen yao rong jie xiao ren ..
.su yan yong xing zhou .qing xiang fu bi liu .yuan yan fen de de .qing lang fan you you .
.di xian xiao han bei .tu jing fen shan dong .wei yi zhong shan jin .huang liang gu sai kong .
.gu dian yan xia cu hua ping .zhi yi zong ji dao peng ying .
dang shi ruo fu huan peng shi .lv tu he you bu zi gui ..
hei chi liu yan shui .jing shi se tai qian . ..geng wei
ren jian yi you zhi ji shi .xu bei sheng ming dao dong tian ..
zhu ming shan fang leng .chui lun ye ting qing .shen qing yi fang kuang .shi ku yi zong heng .

译文及注释

译文
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的(de)时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此(ci)认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
八个擎天之柱撑(cheng)在哪里?大地为何低陷东南?
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
你载着一船的白云归去,试问谁将玉(yu)佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政(zheng)治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富(fu)足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。

注释
⑷估客:商人。
守节自誓:自己下决心不改嫁
藩:篱笆。
⑩花枝:女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。
16.画虎不成反类狗:比喻弄巧成拙。
21.遂:于是,就
81.贾生;即汉代文人贾谊,此处为诗人自比。

赏析

  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害(hai)者(zhe)”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜(jiu xian)活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭(ming dai),是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

杨基( 隋代 )

收录诗词 (5414)
简 介

杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 朱晋

"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休


拂舞词 / 公无渡河 / 戴敦元

"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
以上见《事文类聚》)
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍


酬裴侍御对雨感时见赠 / 陈似

一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。


汉寿城春望 / 魏仲恭

"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 刘臻

"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,


刘氏善举 / 吴贞闺

丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。


宫之奇谏假道 / 张怀瓘

远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复


咏画障 / 吴育

德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。


北禽 / 马体孝

"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"


送郭司仓 / 牧湜

染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,